tag:blogger.com,1999:blog-338520472024-03-18T12:08:54.961+01:00stillsamUnknownnoreply@blogger.comBlogger2881125tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-85099524076825212402024-03-18T12:08:00.000+01:002024-03-18T12:08:00.634+01:00Kärleken till tingen, ett hot?<p> Eros och agape och... kärleken till tingen? Riktig kärlek är det egentligen inte, men nära på. Krukmakaren som kasserar det som inte blir riktigt så bra har nog en tanke på att föremålet ska vara "besjälat" och uttrycka något speciellt. Skönhet är bland andra ett sådant värde som föremålet kan utstråla. Därför börjar konstnären ibland om. Så där som vi skulle behöva göra även när det gäller mänskliga relationer. Reset, heter det på modernt språk. Ta om, försöka igen, dra ett streck över det som inte fungerade. Rensat bord. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuLACSWDcSyKKk1k4sKN5QoN8nCOI4smym0ifFNSBWF6JFxTF8vf7OOEAdUGfCMyzZuOFQmeqv-eEAmxG85L2kqpMpWgwDvFEaL-cXT6dvmNHSCJSA0Nzy-sMPyee1Cg5mMOBp97XekKEzM5v3mggLzh2MGXAmLxunzhu5cXOBCWfoBDviuHRqew/s4000/20230609_082214.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuLACSWDcSyKKk1k4sKN5QoN8nCOI4smym0ifFNSBWF6JFxTF8vf7OOEAdUGfCMyzZuOFQmeqv-eEAmxG85L2kqpMpWgwDvFEaL-cXT6dvmNHSCJSA0Nzy-sMPyee1Cg5mMOBp97XekKEzM5v3mggLzh2MGXAmLxunzhu5cXOBCWfoBDviuHRqew/s320/20230609_082214.jpg" width="240" /></a></div><p></p><p>I sådant som människor skapar finns också något av den stora skapelsen, känsla, kreativitet, form, färg, estetik... Skaparen, konstnären, bäddar in sig själv i det som skapas. Kärleken till tingen är ofta föraktad i fromma sammanhang eftersom det finns övertygelser om att den kärleken tränga undan och bort kärleken till Gud. Men det motsatsförhållandet är oftast överdrivet och ganska konstruerat. Allt kan nämligen stå i vägen och minska utrymmet för trons centrum.</p><p>Glasföremål av Ture Berglund är uppskattade i det här hemmet. Böcker i mängd av olika författare likaså. Några emaljer av Stig Ghylfe pryder sina platser. Sköna textilier är mer än omtyckta, särskilt sådana som vävts och broderats av våra mödrar. Även några gamla möbler, slagbord och en gammal träsoffa, har också etsat sig in i hjärterummet. Andra människor har liknande föremål som ligger dem varmt om hjärtat.</p><p>För tillfället har vi två stora tulpanbuketter i vackra vaser. Det är en fröjd att sitta och se på dem. Skönhet och vår lyser det om dem. Och i en urna står några äppelkvistar som har gått i knopp! Nu väntar vi...</p><p> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-7427489608045364702024-03-15T08:22:00.000+01:002024-03-15T08:22:23.028+01:00Sverige älskar Lisa Larsson och...<p>En rubrik i Svenska dagbladet berättade i samband med konstnären Lisa Larssons bortgång att: Japan älskar <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Lisa_Larson">Lisa Larsson</a>! Men i artikeln visar det sig att vad många Japaner mer än gillar är Lisa Larsson keramik och dess sparsmakade uttryck. Dessutom slog det mig att knappast en hel befolkning, än mindre länder, sällan visar kärlek, för hur skulle det gå till? Sverige älskar NATO? Sverige älskar sol och sommar? Sverige älskar fortfarande Sickan Karlsson? Sverige älskar sina många fina kyrkor?</p><p>Ställt utom tvivel är att Lisa Larsson och hennes många finurliga föremål blev hyllade i Japan. Genom att hennes många djur, lejon, katter, tuppar och noshörningar, blev "älskade" så blev också hon det. Om ett av hennes djur kan innehavaren säga: det där är en Lisa Larsson! Fast egentligen är det bara en katt etc. i keramik.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDty1CmiSFbJzfg11pAfvHeowGTk6TJZkfEmD2tU8w9fjEVviyZJSia3jpB-3gJHhZHj7DcB0RyrXLKYnQV9oC6eeU-UUvWQdgXXakJnvBocGUvlfdbnu0YsP4vrpJjauVCEsfITY-cYYo-FwvXYSGmT4A-ABle1rtjRSVfuNaxjNNDPjJlz_v9g/s4000/F%C3%A5gel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDty1CmiSFbJzfg11pAfvHeowGTk6TJZkfEmD2tU8w9fjEVviyZJSia3jpB-3gJHhZHj7DcB0RyrXLKYnQV9oC6eeU-UUvWQdgXXakJnvBocGUvlfdbnu0YsP4vrpJjauVCEsfITY-cYYo-FwvXYSGmT4A-ABle1rtjRSVfuNaxjNNDPjJlz_v9g/w300-h400/F%C3%A5gel.jpg" width="300" /></a></div>Kan man hävda att den som samlar på Lisa Larssons konst älskar henne mer? Eller är det djuren man älskar och hon som upphovsperson föreställs vara ett med sina verk? Om lite av henne finns i varje föremål, har man många har man då mer Lisa Larsson? Vi som samlar på allt möjligt kan möjligen, förmodligen omedvetet, genom det vi samlar på ha önskat få mer av någonting bortom själva föremålet...<p></p><p>Hemma på ett fönsterbräde står en smått uppkäftig liten fågel skapad och tillverkad av <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Tyra_Lundgren">Tyra Lundgren</a>, en stor svensk konstnär och designer som verkat i många länder. Vi som hyser känslor för fågeln, som kan likna kärlek, älskar vi därmed Tyra Lundgren? Egentligen inte, vi har aldrig träffat henne. Men också vi kan med lite stolthet säga: jaha, den där, det är en Tyra Lundgren... Vi vet naturligtvis att hon är uppskattad som konstnär, nyligen genom att två av hennes berömda fåglar visades och prissattes i Antikrundan. Men hon är känd och omtyckt bland mängder av oss som sett något hon målat, skulpterat eller format t.ex. i glas. </p><p>Vi älskar verkligen allt möjligt vi människor. Jag älskar Olaus Petri kyrka och församling, fast hur det är praktiskt möjligt förstår jag inte helt och fullt. Men den kärleken härstammar förmodligen från förhållandet till kyrkans Herre. Min fru älskar bland mycket annat tulpaner! Och genom dem älskar hon... varför inte, våren? Tingen, föremålen och växterna vi samlar kring oss står förmodligen för alla möjliga och komplicerade känslor. Så varför har vi dem? För att vi genom dem relaterar till något bortom och förbi. Skatan på tavlan berättar om fyndiga fåglar, hyllar självständighet och nyfikenhet. Ett slags frihet genom naturen?! Så när jag tänker efter en vända till kan mitt och andras förhållande även till saker och ting, ja till allt möjligt, sammanfattas med: Det börjar verka kärlek banne mig...<br /></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-90192077237347219872024-03-13T11:58:00.001+01:002024-03-13T11:58:21.521+01:00Trafiken är utom kontroll<p>Trafiken blir allt mera egendomlig. Tänk att det händer, och det ganska ofta, att människor kliver ut i vägbanan utan att ett ögonblick ha koll på trafiken. Huva och hörlurar och ingen uppmärksamhet. Utan tvekan kommer det att gå illa, mer än en gång.</p><p>För lite sedan berättade jag om ett barn som rusade ut mellan två parkerade bilar och undgick att bli träffad med en hårsmån! Vi tvärstannade, mitt i gatan, och Maggan, min fru gick ut för att tala allvar med de försumliga. Mormodern hade ingen koll och förstod inte vad som sades, vilket hon demonstrerade med två uppsträckta händer. Men mamman som höll på att säkra ett mindre barn i barnstol klev ur och förstod. Hon sa: skäll på dem! Kan det ha hjälpt? Man bara hoppas.</p><p>Dagarna efter sittande i bil vid en välkänd hamburgerkedja hade vi just beställt i den raspiga ljudanläggningen vad vi skulle ha. Den vanliga frasen kom: Välkommen fram till kassan! Vi rullade fram bilen då två tonårstjejer ivrigt samspråkande dyker upp bakom den stora menyskylten - de hade noll koll! Tur och änglavakt var än en gång på vår sida. Det blev ingen olycka, men det var snubblande nära. Hjärtklappning och olust satt kvar länge.</p><p>Utanför vår port har vi en bred trottoar och en bred återvändsgata utan särskild trafik. Det hindrar inte cyklister, mopedister och elektrifierade sparkcykel-farare att ständigt välja att åka på gångbanan. Det är ibland förenat med livsfara att obetänkt kliva utanför porten (!). Även med uppsikt kan det komma ett fordon i höga hastigheter. Ny skyltning har gjorts för att understryka att det är en gångbana. Den ignoreras eller blir inte avläst. Enda hjälpen nu vore att några bötfälldes för sin vådliga framfart. Djungeltrumman skulle säkert gå. </p><p>Vi som bor här kunde sedan bidra med en skylt: här på trottoaren bötfälls cyklar, mopeder, mm. Men, finns det alls några patrullerande poliser längre? Vi för vår del skulle gärna utfärda en skriftlig inbjudan till polisen, se denna text som en sådan, att bevaka vårt lilla hörn av stadens trafikmiljö, åtminstone några gånger. Vill de inte stå där i kylan kan de väl börja med att filma trafiken några dagar för att sedan efter analys genast bege sig dit!</p><p>I vår stad finns dat en hel del gathörn där cyklister bara får köra i en riktning. Det räcker att stå där sen eftermiddag när folk tar sig hem från arbetsplatserna för att se åtskilliga personer som högaktningsfullt struntar i skyltning och annan trafik. Där sätter de sina och andras liv i fara. Dessutom blir det allt vanligare att cyklister anser sig ha företräde på alla övergångsställen och brassar på bäst de kan för att komma först ut där. Normen tycks ha blivit att cyklisterna lägger ansvaret för sin säkerhet på bilisterna som tvingas bromsa och vika undan även när de har företräde och det egentligen inte skulle behövas.</p><p>Bilisterna då? Inte mycket att skryta med där. Vid stadens södra infart finns en 50-skylt som nästan ingen bryr sig om. Där körs dagligen både 70- och 80 kilometer i timmen. Och i rondellerna råder vilda västern-lag. Den som skjuter först vinner. Bilar far mellan filerna och kollisionsrisken är ständigt hög. Vid övergångsställena är somliga bilförare som cyklisterna: ganska hänsynslösa så att tillbuden står som spön i backen. Det är som om trafiken breder ut sig på sina egna villkor, utom kontroll.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLtiE2Yol36NhSeUEBr-fSTqFR8naBKjb7u7OP0Ryp2rBqhmb4ti7F7Qi82fpEI7gmA44_pKM1tRddBPKrSeOqmcYhKrF1BEqxjhX6yFUqLzEahIKh05m9o6Q-R5EmbDvLR5BCf8a2uhw7pzqa8rjk189dbquBrHdgWLqAZehmHjJhXkwVBwls2w/s1879/img427.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1180" data-original-width="1879" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLtiE2Yol36NhSeUEBr-fSTqFR8naBKjb7u7OP0Ryp2rBqhmb4ti7F7Qi82fpEI7gmA44_pKM1tRddBPKrSeOqmcYhKrF1BEqxjhX6yFUqLzEahIKh05m9o6Q-R5EmbDvLR5BCf8a2uhw7pzqa8rjk189dbquBrHdgWLqAZehmHjJhXkwVBwls2w/s320/img427.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p>Att backa ut från en parkeringsplats är förenat med stor kollissionsrisk. Bilister som ser en backande bil en bit ut i körbanan far ogenerat vidare, så den backande parten måste tvärbromsa. </p><p>Den som ska parkera sin bil tar inte sällan på sig svampplockarmasken. Ingen annan ska ta den plats jag vill ha! Beteendet blir ryckigt och bryskt. </p><p>Se där, ett litet axplock bara från den senaste veckans upplevelser. förändring börjar alltid med dig själv, finns det dem som påstår. Dessvärre räcker inte det när regler och normer uppfattas som råd och önskningar. Nu när det ska bli fler poliser kan väl några få tjänste-skor så att de kan börja promenera på gator och torg, igen! Snart! Nu!</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-21804298046790632642024-03-10T08:32:00.001+01:002024-03-10T08:39:20.332+01:00Vad är en fördom?<p>Inte har väl jag fördomar? Känslan säger att fördomar håller andra sig med och inte jag. Vilket är ett belysande exempel på fördom. Vad en fördom är hörs på ordet: en utan ordentlig undersökning fälld dom. En förutfattad åsikt, uppfattning och mening (enligt SAOB). Ett förhandsomdöme. Som borde ha ett ursprung och en rot.</p><p>Fördomar kan leda totalt vilse. Fördomar om flyktingar och invandrare är förrädiska och epidemiska. Hela bunten är obildade kamelskötare som kommit för att göra Sverige muslimskt - de borde återvända. Liknande uppfattningar har jag hört och avfärdat som, just det, en fördom - när det i själva verket varit något värre: en rasistisk konspirationsteori. Så kan en inrotad och falsk, föråldrad, vidskeplig och intolerant föreställning se ut. Invandrare och flyktingar förvandlas till en homogen grupp av dom! De blir gemensamt omgjorda till muslimer med baktankar. Människornas bakgrunder, kunskaper och erfarenheter förminskas. Att "åka hem" är för de flesta helt omöjligt, deras hem är vårt gemensamma Sverige!</p><p>I min barn- och ungdomstid var jag med i en uniformerad ungdomsrörelse. Där fick vi lära oss att säga nej till "tobak, rusdrycker och andra dåliga nöjen...". Klokt och förnuftigt. Parat med andra uppfattningar som vi omgavs av var alkoholism något oerhört farligt. Ett glas så var du fast. Även långt upp i åldern, då jag sedan länge själv börjar dricka vin och annat, satt tankarna djupt. En vinglig person kopplas alltid till berusning. Iden är så stark att den påverkar min varseblivning. Någon som vinglar ÄR berusad. I trafiken, i en butik, på övergångsstället. Neurologiska förklaringar eller andra rimliga göre sig icke besvär. Min dom, fördomen, är allmängiltig, den gäller alla vinglande personer.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyf1L7PuNCczVXTZESve19PyAry-iR8dVUTl1A71m3U20NeYd2bhMhasY4EGPiL0G8RO42r6yDj8zMR95ETf-IDMb5jqVlodN20PR31yA9bnjWOHG1D5ETFezdoX_bFvF2fAXEH1zTcT7oUE7xovliJI9TJF3kaOdVAK6kxIH-7dqtQzGFTU07gw/s2168/img195.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2168" data-original-width="1392" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyf1L7PuNCczVXTZESve19PyAry-iR8dVUTl1A71m3U20NeYd2bhMhasY4EGPiL0G8RO42r6yDj8zMR95ETf-IDMb5jqVlodN20PR31yA9bnjWOHG1D5ETFezdoX_bFvF2fAXEH1zTcT7oUE7xovliJI9TJF3kaOdVAK6kxIH-7dqtQzGFTU07gw/s320/img195.jpg" width="205" /></a></div><br /><p></p><p>Denna fördom drabbar nu mig själv när jag en morgon ska slänga sopor. Käppen får stå kvar hemma när jag går, fullastad med påsar, till soprummet. Plötsligt ser jag mig själv. Vinglande och yrsligt försöker jag gå stadigt till soprummet. Han måste vara berusad! Så tidigt, ja, hela tiden. Han har alltid svårt att gå rakt. Stackars människa!</p><p>Om fastan betyder att vi ska avstå från saker och ting, särskilt vårt överflöd, kan jag här ha upptäckt något viktigt. Även jag, den fördomsfrie (!), har ett överflöd av förutfattade och ganska ogrundade åsikter och meningar. Att avstå från vårt överflöd kan denna gång få betyda att invandrade personer får vara enskilda individer med människovärde och egen historia, inte en stereotypisk klump. Det kan även få innebära förståelse för alla dem som har svårt att gå och ter sig yra och vingliga. Och för uppfattningen att... och tankarna på...</p><p>Min stilla bön: Befria min tanke, min syn och hörsel från fördomar som låser in mig och begränsar uppfattningsförmågan. Lär mig se på medmänniskor med förståelse, inlevelse och kärlek...</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-61557550010624401952024-03-08T11:49:00.007+01:002024-03-09T20:48:45.720+01:00Borta bra, men hemma bäst?<p>Kyrkans värld är ganska liten! Kyrkans värld är oändligt stor! Eller hur! Därtill kan den lilla lokala världen ibland verka stor och svåröverblickbar. För andra har den stora vida världen blivit liten, för dom som anser sig ha överblick. Det blir en fråga om perspektiv och utgångspunkter.</p><p>För den som befinner sig i en kyrka är det bra att ibland få insikt och kunskap om andra kyrkor och samfund. Ekumeniken är ett sätt att förhålla sig till andra, med intresse och nyfikenhet. Hur tänker man där? Vilka trossatser är ovärderliga i det sammanhanget? Hur ser brottningen med auktoritetsfrågor, medlemmars inflytande, etiska och teologiska konfliktfrågor osv. ut? Sedan kan spegeln vändas mot det egna sammanhanget. Vilka blir svaren på sådana frågor?</p><p>Ibland blir läsning ett sätt att få lite kontakt med andra sammanhang. Nätets mer sociala delar är inte att lita på. Men det finns hemsidor och annat som kan öppna upp vår kyrkliga "ankdamm". <a href="https://lutheranworld.org/">Lutherska världsförbundets hemsida</a> kan erbjuda en sådan öppning. Eller pröva<a href="https://www.oikoumene.org/"> Kyrkornas världsråds hemsida</a> för att få kännedom om ekumenikens världsvida engagemang.</p><p>Många människor som jag mött genom åren har haft bestämda åsikter om den katolska kyrkan baserade på nästan ingenting. De har inte läst dokument från Vatikanen, de har inte deltagit i katolska gudstjänster, de har inte läst katolska teologer eller ens vetat särskilt mycket om kyrkans uppbyggnad eller beslutsprocesser. Den som inser att kännedom och kunskap brister kan t.ex. läsa kulturtidskriften <a href="https://signum.se/">Signum</a> som idag ges ut av Newmaninstitutet. En publikation med synnerligen brett register! På nätet finns en hel del att läsa, ännu bättre är naturligtvis att prenumerera.</p><p>Från England (UK) kommer en utmärkt katolsk veckotidning: <a href="https://www.thetablet.co.uk/">The Table</a>t. Även där finns en hel del att hämta från hemsidan.Tidningen är dyr att prenumerera på i Sverige. Själv har jag tur, en god vän prenumererar och låter mig få tidningarna när han har läst dem. Då kan jag ibland känna ren avundsjuka eftersom Svenska kyrkan inte har någon motsvarighet.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgplI543bXLfEO49QxkCIv2jmOwZqU8pS3sURC9Tik8DRfaEI2JIv_LXQYv9yzqLVn-oPV7wRIFOw5c8I8P7pqEKQxNjYhRVTkCMQ6oBdQOkojl0WtlB2Nx8SQW4e3uUfQBl8Mn9oOawoFtfv3_1lza9Icb20mFIcy_6oVk_vxWKmXebjaft0vfyA/s5184/090.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="5184" data-original-width="3456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgplI543bXLfEO49QxkCIv2jmOwZqU8pS3sURC9Tik8DRfaEI2JIv_LXQYv9yzqLVn-oPV7wRIFOw5c8I8P7pqEKQxNjYhRVTkCMQ6oBdQOkojl0WtlB2Nx8SQW4e3uUfQBl8Mn9oOawoFtfv3_1lza9Icb20mFIcy_6oVk_vxWKmXebjaft0vfyA/s320/090.JPG" width="213" /></a></div><p></p><p><a href="https://www.catholicnewsagency.com/">Catholic News Agency</a> kan vara värt att undersöka en smula för att få en ingång till vad som rör sig i den katolska världen. Ett fristående nyhetsbrev, <a href="https://www.ncronline.org/">National Catholic Reporter</a>, som är gratis att prenumera på erbjuder också intressanta perspektiv från katolska kyrkan i USA, men ger även synpunkter på Vatikanen med mera. Prenumerationen görs direkt till höger på sidan i en liten gul rektangel...</p><p>Anglikanerna har en världsvid gemenskap i <a href="https://www.anglicancommunion.org/">Anglican Communion</a>. Hälsa gärna på där för att få veta mer. <a href="https://www.churchofengland.org/">Engelska kyrkan</a> är med i den världsvida anglikanska gemenskapen. Deras hemsida kan väcka intresse för att veta mer. Ett sätt kan vara att besöka <a href="https://anglicancompass.com/">Anglican Compass</a>. På hemsidan om man skrollar ner en aning kan man prenumerera på ett "nyhetsbrev" som ger spännande introduktioner till sådant som kan vara aktuellt under kyrkoåret. Undersök gärna!</p><p>Efter detta lilla och minimala urval ur en mångtusenhövdad kör av sidor att besöka lutar jag åt att fler än jag (även vi i kyrkan) eftertänksamt borde sjunga en visa som (ibland dessvärre) varit aktuell för mig hela livet: </p><p><span style="background-color: white;">Världen är så stor, så stor,</span></p><p><span style="background-color: white;"> Lasse, Lasse liten!</span></p><p style="background-color: white;">Större än du nånsin tror<br />Lasse, Lasse liten.</p><p style="background-color: white;">Där är hett och där är kallt,<br /> Lasse, Lasse liten!<br />Men Gud råder överallt,<br /> Lasse, Lasse liten!<br /><br />Många mänskor leva där,<br /> Lasse, Lasse liten!<br />Lycklig den som Gud har kär,<br /> Lasse, Lasse liten.</p><p style="background-color: white;">När Guds ängel med dig går,<br /> Lasse, Lasse liten!<br />Ingen orm dig bita får,<br /> Lasse, Lasse liten.</p><p style="background-color: white;">Säg, var trives du nu mest,<br /> Lasse, Lasse liten?<br />Borta bra, men hemma bäst,<br /> Lasse, Lasse liten!</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-41665121243002634572024-03-05T08:58:00.004+01:002024-03-05T09:55:44.622+01:00Våga sätta en gräns - se efter barnet<p>Stopp och belägg! Där går gränsen. När du går över den blir jag inte bara upprörd utan rent av förbannad och ilsken! Så där säger man bara inte! Lägg av!</p><p>Reaktionerna kan bli alla möjliga. Om något nedsättande och plumpt, rasistiskt, sexistiskt eller förintelseförnekande yttrats måste någon, dvs vi alla, sätta stopp. Yttrandefriheten vidgar ibland området för diverse avskyvärda yttranden ock påståenden. När det händer är det viktigt att minnas att gränsdragning och mothugg också tillhör vår frihet - de kan och ska vokaliseras!</p><p>Se där ett viktigt inslag i vår fastetid - att rida spärr mot allsköns människoförakt och ideologiska extremer. Det är som med ekumeniken, den som ska företräda en tanke och uppfattning bör vara klar över sina egna ställningstaganden. Det innebär att även vara förtrogen med sina egna tillkortakommanden så att det inte blir en reflexmässig attityd av avståndstagande från andra, utan en genomtänkt linje. '</p><p>Härom dagen höll jag på att köra över ett barn som en försumlig mormor släppt iväg. Barnet rusade ut i vägen mellan två parkerade bilar. Kalla det änglavakt eller tur - barnet blev inte träffad av bilen. Millimetrar handlade det om. Efter en panikartad tvärbroms blev det nödvändigt att säga till den vuxne som absolut inte tog sitt ansvar. Nästa gång kan det gå riktigt illa! Se efter barnet! Håll i!</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-54618132321557945142024-03-02T17:07:00.001+01:002024-03-02T17:07:33.094+01:00Dimma får Gothem på Gotland att skimra<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ID-lt1yL4z1qTKFFi_6kOkm2_wuIaKcCfG08-YepJurq3dV8wOVKQ1q1YKhXrxj4ZA-h9RU8ZWoVy_iTNQbnOueRWQCkwWcYQXuQQUEsP2NHGGfALX66KJMjjSFLbf21zJRTmyiC9w0CCIPCDSga_ZFCuQQhnSwx-lnqInqSs_fTxmEQXDCswQ/s5184/Gotland%20sommar%2015%20076.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ID-lt1yL4z1qTKFFi_6kOkm2_wuIaKcCfG08-YepJurq3dV8wOVKQ1q1YKhXrxj4ZA-h9RU8ZWoVy_iTNQbnOueRWQCkwWcYQXuQQUEsP2NHGGfALX66KJMjjSFLbf21zJRTmyiC9w0CCIPCDSga_ZFCuQQhnSwx-lnqInqSs_fTxmEQXDCswQ/s320/Gotland%20sommar%2015%20076.JPG" width="320" /></a></div><br />En sommarmorgon 2015 i Gothem på Gotland vaknade jag tidigt och förundrades över dimman som bäddat in äppelträden i de vackraste slöjor. Så kvällsmänniska jag är kunde jag inte motstå denna märkliga skönhet. På med kläderna och efter att ha letat rätt på kameran gick jag en stilla promenad i det fuktiga morgondiset. Solen började efter en stund leta sig fram över horisonten och de märkligaste fenomen visade sig.<p></p><p>En traktor på ett fält pekades liksom ut av en vit regnbåge. Ganska alldagliga lantliga riktigt små vägar blev som portaler till en annan värld. Gothems medeltida kyrka framstod som omgiven av mystiskt ljus med någonting att meddela.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG3uuJBIWQWQQ-QBRlm6l_PT7ObK-quUQRqVe68neEBY7frMn_EcjmUuOmld9VZwELbqLYb_TwLxRfg106kkZ11j5vSa3bSuDYxX-esqXpXxwZbUHQZuKTyAgolGecB5_nVXCOhtGf0XArcuh3aLFclO-uBHMtUq7X44EmqfkR29Apxf_pGMoj7g/s5184/Gotland%20sommar%2015%20087.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5184" data-original-width="3456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG3uuJBIWQWQQ-QBRlm6l_PT7ObK-quUQRqVe68neEBY7frMn_EcjmUuOmld9VZwELbqLYb_TwLxRfg106kkZ11j5vSa3bSuDYxX-esqXpXxwZbUHQZuKTyAgolGecB5_nVXCOhtGf0XArcuh3aLFclO-uBHMtUq7X44EmqfkR29Apxf_pGMoj7g/w266-h400/Gotland%20sommar%2015%20087.JPG" width="266" /></a></div><br />Även jag ville ta bilder på vackra spindelnät, men vattendropparna var som stora synliga morsesignaler. På samma vis flockades fåglarna på alldagliga telefontrådar i väntan på solens värmande strålar. <p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_tiNdENL0f5-p8qVqAkBW1nK5JljX_ml7k0g-i1dzGr_vgxParXbiVViUQGFZ3d8W6rbrWL1GLjE_LVOlETaBexyeeumQHvlB3WCUpIvjY1iP83nLPZXBfrK50-x5dcl5g8mJ-HBRweYrS0wLQvoV2rllwDLiTUA9MvWBeA9DH0Pcv2j3Vs1QrQ/s5184/Gotland%20sommar%2015%20080.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_tiNdENL0f5-p8qVqAkBW1nK5JljX_ml7k0g-i1dzGr_vgxParXbiVViUQGFZ3d8W6rbrWL1GLjE_LVOlETaBexyeeumQHvlB3WCUpIvjY1iP83nLPZXBfrK50-x5dcl5g8mJ-HBRweYrS0wLQvoV2rllwDLiTUA9MvWBeA9DH0Pcv2j3Vs1QrQ/w640-h426/Gotland%20sommar%2015%20080.JPG" width="640" /></a></div>Åtskilliga bilder blev det. Här vill jag dela med mig några av dem som fick mig att bli fylld av tacksamhet över en för många okänd<br /> och avlägsen plats. En älskad och uppskattad plats. Tänk att Gothemtrakten kunde framstå som översinnligt skön och hemlighetsfull.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegNAwqZBYu7weUxLu6i86VOZaTbp_josAdycoYKpxClDtKmI_ga_I7EI9NAnp1YubegpLmDZ3DK5cgIw9P1ccJAN11BTI35FltJxYV5jH_rugGGscotH9yPb3xCX6Y86Dg0_dFUfcF_ps_j52mz1FI2JgK5KTSl_Rc0_NCj0H8yDCP9njMAvVsg/s5184/Gotland%20sommar%2015%20106.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegNAwqZBYu7weUxLu6i86VOZaTbp_josAdycoYKpxClDtKmI_ga_I7EI9NAnp1YubegpLmDZ3DK5cgIw9P1ccJAN11BTI35FltJxYV5jH_rugGGscotH9yPb3xCX6Y86Dg0_dFUfcF_ps_j52mz1FI2JgK5KTSl_Rc0_NCj0H8yDCP9njMAvVsg/w640-h426/Gotland%20sommar%2015%20106.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p>Någon talangfull fotograf är jag inte. För en gångs skull blev resultatet av min morgonpromenad något att visa för andra...</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilF9T4elVK6vgLmx1_tnDQjHdO3-yMgyVNF5kGZ51JqlU2vlB_AWLbm6lZqSUsqelKFiE9qDMpFmNlXHa9uL_JJKJVGxlVaRZdM2kSy1ZnupHOsXM30Qi1WMdlDXKRRdWUoxCwyz3RNv7N1CFpmZNudLd8bTS9c5mYIkgvCoLEOpW8du2RdcQLfQ/s5184/Gotland%20sommar%2015%20090.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilF9T4elVK6vgLmx1_tnDQjHdO3-yMgyVNF5kGZ51JqlU2vlB_AWLbm6lZqSUsqelKFiE9qDMpFmNlXHa9uL_JJKJVGxlVaRZdM2kSy1ZnupHOsXM30Qi1WMdlDXKRRdWUoxCwyz3RNv7N1CFpmZNudLd8bTS9c5mYIkgvCoLEOpW8du2RdcQLfQ/s320/Gotland%20sommar%2015%20090.JPG" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCwqpeA5fNNKN5mV8_KHdyVZD6L9sXkuSJ1bV5jMoLV9qLiC4MZHyA8zPRwV3RGxq1kNR87EeasmS-OqGM28pmM0Oklz0fnWIJAYTfzH8eUNlclUZR0KZEbvTC2QUIKy8Xra9nPO9-XFNgbS3mXGDxOdoEupwQAS2Xy_7J6lcpriVj7bMI2T83TA/s5184/Gotland%20sommar%2015%20103.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCwqpeA5fNNKN5mV8_KHdyVZD6L9sXkuSJ1bV5jMoLV9qLiC4MZHyA8zPRwV3RGxq1kNR87EeasmS-OqGM28pmM0Oklz0fnWIJAYTfzH8eUNlclUZR0KZEbvTC2QUIKy8Xra9nPO9-XFNgbS3mXGDxOdoEupwQAS2Xy_7J6lcpriVj7bMI2T83TA/w640-h426/Gotland%20sommar%2015%20103.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhomlFypqkYNwD-tchaL4Ir2ebj6Bex0nkkeH7_bLoj1iS6LGpNnEOWUGF5RMGw4NzjztIZYg5Xtwc4E4-o1mT5iJ-SCWBAiedUQgNU5_QNTwycmP0ya_Cy6CC6FaiQ-zylEWRFBxpj1-sS0WqpSbpfKjnt5565EXU-2jqCMVfbWdvj9EnN5Vu4Hg/s5184/Gotland%20sommar%2015%20100.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhomlFypqkYNwD-tchaL4Ir2ebj6Bex0nkkeH7_bLoj1iS6LGpNnEOWUGF5RMGw4NzjztIZYg5Xtwc4E4-o1mT5iJ-SCWBAiedUQgNU5_QNTwycmP0ya_Cy6CC6FaiQ-zylEWRFBxpj1-sS0WqpSbpfKjnt5565EXU-2jqCMVfbWdvj9EnN5Vu4Hg/w640-h426/Gotland%20sommar%2015%20100.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Rk6wZKm6nseWPTqslXTZAlpLazyeRr7X5kNHQ4uK08Zb2lSktzY8GsiC4hN_PX1pwg1Vp7u1qdeGddCqdkDmUKvqFmPgOp0Qhpe7sjN5FhuV-73NqYbZ7eF7VpLwucPNvLfDvCSti54ONYxkASO4eZHGtouds6UyNUEl6yLnUxH5Qhgc3HdrIw/s5184/Gotland%20sommar%2015%20097.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Rk6wZKm6nseWPTqslXTZAlpLazyeRr7X5kNHQ4uK08Zb2lSktzY8GsiC4hN_PX1pwg1Vp7u1qdeGddCqdkDmUKvqFmPgOp0Qhpe7sjN5FhuV-73NqYbZ7eF7VpLwucPNvLfDvCSti54ONYxkASO4eZHGtouds6UyNUEl6yLnUxH5Qhgc3HdrIw/w400-h266/Gotland%20sommar%2015%20097.JPG" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVr5gDN-v_RVhZ2XEQ6sYjqCD8EoUTGQdEGpBxnzH0ZtUKSviyKn3EyW1oSGA5lxGH5mzEdyyG5gHSEjshocg1sVrrQ2Z9Y3zEBrRdC-fogYunR2ep21ZatBmPySjIUCaah4QLxVcP3P0qTTws9sKZU6kqJxmDlJv0iqi750MDX6yyXulfcDbOfQ/s5184/Gotland%20sommar%2015%20115.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5184" data-original-width="3456" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVr5gDN-v_RVhZ2XEQ6sYjqCD8EoUTGQdEGpBxnzH0ZtUKSviyKn3EyW1oSGA5lxGH5mzEdyyG5gHSEjshocg1sVrrQ2Z9Y3zEBrRdC-fogYunR2ep21ZatBmPySjIUCaah4QLxVcP3P0qTTws9sKZU6kqJxmDlJv0iqi750MDX6yyXulfcDbOfQ/w426-h640/Gotland%20sommar%2015%20115.JPG" width="426" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivHDejNIXUp7rGm6hGCK37VN9yU5ZHV5trFvZP2s8weINGA75ajT2mXCkMwHX0XdZqoC584hhBw-1gYz3NbHMYwSIwcNjoO5i0p-HNTWirtqWMtqbjH6A0mt3tMQnT1FjSrccKTb4bUe6OmEH8hdJm0m46nHcV3R6rdzQqL9qnxD5Zg2K0UdgYQA/s5184/Gotland%20sommar%2015%20120.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="5184" data-original-width="3456" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivHDejNIXUp7rGm6hGCK37VN9yU5ZHV5trFvZP2s8weINGA75ajT2mXCkMwHX0XdZqoC584hhBw-1gYz3NbHMYwSIwcNjoO5i0p-HNTWirtqWMtqbjH6A0mt3tMQnT1FjSrccKTb4bUe6OmEH8hdJm0m46nHcV3R6rdzQqL9qnxD5Zg2K0UdgYQA/w426-h640/Gotland%20sommar%2015%20120.JPG" width="426" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQt1-psZgQttI-lBIYCc17-8TTR5zSwFu7OZ4O1_hbT8no8-oTqNBbrPppJ_U0ivnA7HWIjAWckaaKIfD5D2NsMuuVRq1kvtzIqDJUy_R8hQujZruuyRxq5-5AuztDTKRCQw5Cm9uQBNVd4DA5hSNioH9ssMBxfLeP4xQNS8Za0fCE4esbUVWnPQ/s5184/Gotland%20sommar%2015%20072.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQt1-psZgQttI-lBIYCc17-8TTR5zSwFu7OZ4O1_hbT8no8-oTqNBbrPppJ_U0ivnA7HWIjAWckaaKIfD5D2NsMuuVRq1kvtzIqDJUy_R8hQujZruuyRxq5-5AuztDTKRCQw5Cm9uQBNVd4DA5hSNioH9ssMBxfLeP4xQNS8Za0fCE4esbUVWnPQ/w640-h426/Gotland%20sommar%2015%20072.JPG" width="640" /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtAy25cHdAibaZEj7RntmX_4QFycuBPjfD8fhBFTMeMgWwQFmkIq-SNvIT0n0p1pLW27tdSvVjULKJyLl9z412zyFveujH2-WtvJXT_4QTo4C-oBmt7DhqPBeX_6WjaMNsHmg7TR5AM55RraF8io9SSO61EiM9-RQ9Q3SGykiuYyzyuQZDAiBU6g/s5184/Gotland%20sommar%2015%20121.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtAy25cHdAibaZEj7RntmX_4QFycuBPjfD8fhBFTMeMgWwQFmkIq-SNvIT0n0p1pLW27tdSvVjULKJyLl9z412zyFveujH2-WtvJXT_4QTo4C-oBmt7DhqPBeX_6WjaMNsHmg7TR5AM55RraF8io9SSO61EiM9-RQ9Q3SGykiuYyzyuQZDAiBU6g/w640-h426/Gotland%20sommar%2015%20121.JPG" width="640" /></a></div><br /></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-90579435545365452562024-03-01T11:38:00.001+01:002024-03-01T11:38:15.324+01:00Prästbrist<p>1975 prästvigdes flera hundra präster! Vi fick plats i församlingarna där vi var behövda och efterlängtade. Även då var det viss prästbrist, så pass att några fick bli AMS-präster. AMS är Arbetsmarknadsstyrelsen som i samarbete med Svenska kyrkan ordnade ett snabbspår till prästvigningen. Bristen skulle avhjälpas. Hur kom det sig att så många blev präster? Utfärdade vår Herre fler kallelser? Eller lyssnade unga människor mer och bättre? </p><p>Att det skulle bli brist har man vetat sedan flera decennier! De är bara att följa befolknings- och ålderskurvor så blir det tydligt. Insikten har nog funnits, det som upprör är bristen på handling och åtgärder för att "mota Olle i grind"! Nu låter det som om saken plötsligt blivit akut och snabbt behöver åtgärdas. Som om det går att fixa bristen på ett ögonblick när det handlar om år av bortvändhet från sviktande kallelser... </p><p>Redan då när jag blev präst på 1970-talet behövde Gud mänskliga hjälpredor för att kallelserna skulle gå fram. I församlingarna måste det finns vilja och förmåga att fånga upp lämpliga personer som skulle kunna axla olika uppgifter i kyrkan. Somliga kunde behöva lite extra vård och omsorger för att bli inspirerade att söka sig vidare och in i kyrkliga uppdrag.</p><p>Till in egen kallelse bidrog min uppväxt i Metodistkyrkan. Konfirmationsläsningen på Oreborg nära Furudal var en oas där tid gavs för eftertanke och begynnande egen fromhet. Hur många uppbyggliga läger och ungdomssamlingar i Metodistkyrkans ungdomsförbund gav sitt bidrag. Möten med biskop <a href="https://nbl.snl.no/Ole_Edvard_Borgen">Ole Borgen</a> hjälpte till. En i sanning fin person och pådrivande ekumen. Och hemma i Visby gav många träffar och sammankomster med åtskilliga unga präster tankeställare eftersom de blev förebilder: Kauko Terävuo, <a href="https://www.kyrkanstidning.se/debatt/kyrkoherden-ska-inte-utse-eftertradare">Örjan Lundqvist</a>, <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Bi%C3%B6rn_Fj%C3%A4rstedt">Biörn Fjärstedt</a>... Visst fungerade <a href="https://www.google.se/books/edition/Eftertanke_och_f%C3%B6rsmak/aR5OEAAAQBAJ?hl=sv&gbpv=1&dq=FKG,+frikyrkliga+gymnasistf%C3%B6rbundet&pg=PA117&printsec=frontcover">FKG</a> och KGF som odlingslådor där vi kunde samtala och be os fram till mognad och andlig tillväxt. </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiob-J3lW1J4pt-eQXvjSipLxKIG34fVZVKsyIiqQND_cLSlTBj83PdnqguizUzXwGgTPWOUikYLJCaOk1Li-yaRxgt9fLr3p0Ib5yP2J8nGGkFlYpax9KFU-XzTFHjNrx3RgZgjLoCssL64WMIYD89UKO4YvKJubzBixH2X_dHZ92QY6kJmr_XeQ/s680/071025-12w.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="680" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiob-J3lW1J4pt-eQXvjSipLxKIG34fVZVKsyIiqQND_cLSlTBj83PdnqguizUzXwGgTPWOUikYLJCaOk1Li-yaRxgt9fLr3p0Ib5yP2J8nGGkFlYpax9KFU-XzTFHjNrx3RgZgjLoCssL64WMIYD89UKO4YvKJubzBixH2X_dHZ92QY6kJmr_XeQ/w200-h134/071025-12w.jpg" width="200" /></a></div>Min generation av präster har ibland beskyllts för att romantisera uppväxten och engagemanget i kyrkliga och frikyrkliga gymnasiströrelsen eftersom det fanns gott om präster och pastorer som ägnade oss tid och var villiga att samtala med oss i all oändlighet om existentiella och teologiska frågor. Att det betydde oändligt mycket står fast i alla fall. Idag kan man knappast ens hitta dessa organisationer på det ihåliga och ohistoriska nätet!<p></p><p><a href="https://www.kyrkanstidning.se/debatt/sa-loser-vi-krisen-i-prastrekryteringen">Nu regnar det förslag</a> om hur dagens prästbrist, och andra bister t.ex. gällande kantorer och organister, ska kunna avhjälpas. Tanken på tältmakarpräster dyker upp igen. Här kunde en titt på Anglikanska kyrkans <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Self-supporting_minister">non-stipendiary-präster</a> ge viss vägledning. I England har den kyrkan dessutom märkt av en stark ökning av <a href="https://www.churchofengland.org/news-and-media/news-and-statements/sharp-increase-numbers-training-be-priests">viljan att bli präster</a>.</p><p>Ett hoppfullt tecken är den snabba tillväxt av konfirmander som blir kvar i <br />församlingarna som unga ledare! Det finns en hel del att fundera över för att några av dem ska bli kvar och vilja ägna sig åt att tjäna i kyrkan. Särskilt viktigt är då inkulturationen i kyrkans liturgiska liv. En annan betydelsefull faktor är att det måste finnas präster som är beredda att ägna dess ungdomar intresse och tid: Risken är annars att de rätt vad det är tröttnar...</p><p>I en levande och vital kyrka är kallelser till tjänst i kyrkan en naturlig beståndsdel av församlingars liv. Då är det inte bara präster som kan upptäcka förmågor och fallenhet utan det kan varje kristen människa också bidra med...</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-84598922547859365232024-02-28T09:16:00.004+01:002024-02-28T09:16:50.573+01:00Sköra äldre sitter ibland fängslade i sina hem!<p>På radion diskuteras faror. Denna gång handlar det om infektioner och dylikt som kan drabba de flesta, men som blir extra farliga för särskilda grupper som t.ex. "sköra äldre". Äldre, javisst, men sköra? Tänker jag efter en stund kan jag påminna mig en och annan som varit svag, bräcklig och skör. Motståndskraften har av en eller annan orsak varit nedsatt och immunförsvaret har förmodligen under flera år både ned- och avrustats. Inga kraftfulla insatser var att vänta av ett sådant ihåligt försvar, inga tillräckliga vapen fanns längre i lager för att stå emot fientliga attacker. Bakterier, virus och andra hackare tog sig förbi våra barriärer.</p><p>Som substantiv kan tydligen skör betyda hår, vilket jag aldrig vetat, men håriga äldre finns det inte så gott om. I talet om risker för äldre måste det handla om adjektivet skör. Min favorit-ordbok får hjälpa till igen. <a href="https://www.saob.se/artikel/?unik=S_06067-0076.X6Fh&pz=5">SAOB</a>: Här återges ett och annat av det man kan finna där: Skör<b> </b><span style="font-family: inherit;"><span class="StorAntikva" style="border: 0px; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">som vid hantering, påfrestning, t. ex. kan skör betyda något/någon som genom tryck eller slag lätt brister, spricker, bryts t.ex. i bitar eller</span></span><span class="StorAntikva" style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> smulas, går sönder, bräcklig; spröd. Här några sätt som ordet används på: </span><span class="StorKursiv" style="border: 0px; font-family: inherit; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Skört glas, porslin. Skör is. Skör tråd. Skör som murket trä. Gammalt skört papper, linne. </span></p><p style="text-align: justify;">Nåväl<i>,</i> Svenska akademiens fotfolk har arbetet länge och väl för att få ihop en sådan variation av skörhet. Som om det inte räckte kan man läsa om alla möjliga slags användning av skör, som i skörlevnad, om <a href="https://runeberg.org/fesvvaxt/0125.html">skörsilke</a> och skörtistel. Eller vad sägs om detta? Ordet använt tillsammans med smör kan betyda att smöret,<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;"> beroende på hög vattenhalt eller hög halt av smörfett, med större mängd fasta fettsyror, lätt bryts i stycken med kornig brottyta, skör-smör har alltså osammanhängande konsistens, är spröd, grynig.</span> Så mycket man inte vet! Men som andra känner till, eller åtminstone en gång i tiden visste. Onödigt vetande för somliga, professionell kunskap för andra!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Tillbaka till sköra äldre. Skörhet hos människor kan enligt ordboken innebär att en person som är fin, späd och har gracil fysisk byggnad "o. således ser ut att ha" liten motståndskraft mot ansträngningar och påfrestningar... Här får tanken göra halt en stund. Att på det här sättet koppla en människas utseende till olika svagheter och bristande förmågor känns och är totalt otidsenligt och fördomsfullt. Skörheten går möjligen ibland att avläsa på utsidan av en människa, som när jag går med käpp är det väl rimligt att anta att jag har behov av käppen. Kanske inte så att "din käpp och stav de trösta mig" utan snarare att den hindrar mig från att vackla och falla, något jag är mindre duktig på att undvika den käppliga hjälpen förutan. Kortare sträckor brukar gå finemang, men sedan...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Den som är äldre, dvs. den som är äldre än den som är yngre, bär inte skörheten som främsta kännetecken. Det finns både späda personer och äldre som alls inte är särskilt bräckliga, sårbara eller sköra utan hållbara, kraftfulla och motståndskraftiga. Men vi som är både sköra och äldre får väl finna oss i att bli hopbuntade och benämnda, särskilt om syftet är att förhindra mer sjukdom och annat elände som vinterkräksjuka, bältros och annat slikt.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9DTKGTB41iHuA_CI8-B58P8LDlRsW8iAGbELkYskGHa1dbZT_YZuk8OXszOEZAsv-whyphenhyphenBVrnm1zSKsBlpuD9NeQoubfF0J7MMVmKIYhHBQwPSeMzUqBAXpQegnbjY9v4cTY0Cmv7_3nrZf52JGjhwYLkTPufGU5htGv2vjCmkREsb-t-e59-4Q/s5184/Gotland%20sommar%2015%20007.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="5184" data-original-width="3456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9DTKGTB41iHuA_CI8-B58P8LDlRsW8iAGbELkYskGHa1dbZT_YZuk8OXszOEZAsv-whyphenhyphenBVrnm1zSKsBlpuD9NeQoubfF0J7MMVmKIYhHBQwPSeMzUqBAXpQegnbjY9v4cTY0Cmv7_3nrZf52JGjhwYLkTPufGU5htGv2vjCmkREsb-t-e59-4Q/w266-h400/Gotland%20sommar%2015%20007.JPG" width="266" /></a></div><span style="font-family: inherit;">Men vad kallar man det samhälle som står oförberett och underlåter att ge tillräckligt skydd och bra reträttplatser för den som behöver hjälp att klä på sig, få i sig mat och sköta sin hygien? Svagt? Dumdristigt? Omänskligt! Redan i Johannesevangeliet vet man att sköra personer kan behöva hjälp: </span><a class="no-underline" href="https://www.bible.com/sv/bible/compare/JHN.21.18" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid; box-sizing: border-box; color: #3d79c2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><a class="no-underline" href="https://www.bible.com/sv/bible/compare/JHN.21.18" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid; box-sizing: border-box; color: #3d79c2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><span style="background-color: #f0f7ff; color: #424362; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">Men när du blir gammal skall du sträcka ut dina armar och någon annan skall spänna bältet om dig och föra dig dit du inte vill</span><span style="font-family: inherit;"> (Joh 21:18). Då handlar det om något inför döden. men på ett sätt gör det väl det även för de sköra äldre som behöver komma in på något boende, deras förmodligen sista i livet.</span></span><a class="no-underline" href="https://www.bible.com/sv/bible/compare/JHN.21.18" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid; box-sizing: border-box; color: #3d79c2; font-family: Inter, SourceSerifPro, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Fira Sans", "Droid Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><p></p>Servicehus och äldreboenden räcker inte till! Ibland varnar medicinare dessutom för att äldre svälter, de får inte i sig den mat de behöver. Till och med på landets äldreinstitutioner. Sent upp och tidigt i säng, lär vara en princip som råder på en hel del boenden Och att få komma ut och andas frisk luft är en nåd att stilla bedja om.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">Inget kan försvara en kommun, region eller en stat som plötsligt en dag yrvaket verkar vakna upp. Oj, det finns inte plats för de äldre. Oj, måste de bo hemma själva fast de inte kan klara sitt dagliga liv? Oj, finns det dementa vars anhöriga sliter i sitt anletes svett för att hjälpa sina i hemmet fängslade äldre och dementa föräldrar, mostrar och farbröder... Oj, hur kunde det bli så här? Vi skulle bygga ut, men drog ner antalet platser på boenden istället. Hmm, hur kunde det bli så här säger de som om problemen varit helt okända.</span></div><div><div><br /></div><div>För tusan - skärp er! Landets sköra äldre behöver och kräver omedelbar omvändelse, botgöring och bättring!<br /><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-88331412314984217172024-02-25T09:19:00.003+01:002024-02-25T22:52:31.850+01:00Astronauten får oss att se uppåt<p> En nybliven svensk astronaut intervjuas i radio En speakerröst påstår att han och hans rymdresa fått oss att under de senaste veckorna blicka mot himlen... Så låter det i den "stora" världen. Det vi gör påverkar andra, får återverkningar. Det som når ut till många influerar mängder. I det lilla perspektivet får det vi tänker och gör inflytande på inte fult så många, dvs. ganska få.</p><p>Efter en predikan, en som ljudit någon gång under 40-50 år av förkunnelse, så har i bästa fall 30 personer blickat upp mot himlen och funderat över universum som något skapat. De har tänkt på det som ligger framför och bortom. Himlen med gästabudsbordet, med lovsången och tronen. </p><p>Några av dem har sedan kommit ihåg att återvända till jorden och deras eget här och nu. I den egna verkligheten kan och borde något ha landat och blivit till en inspiration att se medmänniskor, både utsatta och andra. För där i predikstolen har jag påstått att var och en av oss är kyrka i världen och bärare av evangelium, de goda nyheterna. Inte främst i ord som flödar likt ett vattenfall, utan i liv och gärning, dvs. handling. Ingen enkel uppgift men fungerande som en gudstjänst efter gudstjänsten. Att leva diakonalt är inte bara de vigdas uppgift, utan varje församlingsmedlems kallelse.</p><p>Men mitt i detta behöver vi både nu och då blicka upp mot himlen, alldeles oavsett om vi hört en astronaut tala, eller en präst predika, för att få perspektiv och balans mitt i det jordiska slitet. Om det gett kraft och inspiration nödgas vi att återvända, så som de fick göra som varit förundrade uppe på förklaringsberget. Som det ibland sagts: för att man har sitt hjärta hos Gud, behöver man inte ha sitt huvud bland molnen!</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-21630610449744322612024-02-23T20:22:00.007+01:002024-02-23T21:10:05.506+01:00Vilka av våra döda blir omskrivna?<p><span style="font-family: inherit;">Vilka av våra släktingar och vänner blir omskrivna efter sin död genom att någon låter formulera och publicera sin tankar om den döde? Eller gör frågan ännu vidare vilka är de personer som blir omskrivna? Finns det trender och mönster att upptäcka? Jag är övertygad. Vid läsning av en av de stora tidningsdrakarna brukar jag var morgon roa mig med att kolla vilka yrken personerna haft som fått runor efter sig. Professorer ligger mycket högt i tabellen. Kända människor och namn förekommer verkligen ofta. Det kan gälla biskopar och präster, politiker, företagsledare eller konst- och kulturutövare av olika slag. Inte särskilt överraskande egentligen...</span></p><p><span style="font-family: inherit;">Fler av de fantastiska människor som aldrig trängde igenom i mediarapporteringen, det s.k. bruset, borde bli uppmärksammade. Det ger mig anledning att uppmana alla dessa som ordnar skrivarkurser att de borde lägga in pass där deltagarna får skriva minnesord över någon de känt som aldrig blev, men borde ha blivit, omskriven.</span></p><p><span style="font-family: inherit;">Vad ska man betona? Kronologi kanske kan vara en metod där det som nämns får följa eller göra nedslag i den ordning saker hänt? Eller vad sägs om att mest betona personens egenskaper och ge små episodiska exempel. Hur balanseras yrkesliv, med intressen och olika engagemang och vad bör sägas om privat- och familjelivet? Hur mycket ska den som skriver dra in sig själv i texten? En risk kan bli att runan blir mer självbespeglande än önskvärt så ljuset inte odelat faller på den döde. Något annat man måste tänka på är vem man vill berätta för? Är det mest personens kollegor, släktingarna eller allmänheten, dvs tidningens hela läsekrets?</span></p><p><span style="font-family: inherit;">När en text är klar finns det frågor att ställa om hur väl det som skrivits belyser den döde personen. hennes/hans liv och gärning? Eller blev fokus någon bestämd fas eller period, en särskild insats, som extra mycket borde ihågkommas och uppmärksammas. Blev texten koncentrerad och precis, blev den pratig och rörig? Blev den något personen själv kunde ha nickat instämmande till? Dolde den svårigheter och tillkortakommanden eller blev den alltför avslöjande och närgången..?</span></p><p><span style="font-family: inherit;">Här ett exempel på en muntlig framställning. Idag vid en minnesstund för familj och släkt efter begravningen av min äldre bror Olle sa jag ungefär följande:</span></p><p><span style="font-family: inherit;">Storebror Olle Stenström fick dryga 78
år på jorden. Och vilket liv han fick. Var och en av oss har
naturligtvis sin egen bild beroende på relation och egna
upplevelser. </span><span style="font-family: inherit; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Här
får ni en glimt av min bild av storebror Olle. Pelle, den yngre, och jag såg
upp till honom och beundrade hans mod, våghalsighet och förmågor.</span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">I familjen var vi tre bröder
betraktade som bångstyriga rustibussar. Senare inkluderades Wayne, vår amerikanske utbytesstudent, i brödragänget. Olle spelade tidigt piano och ägnade sig åt ström, radio
och teknik i sin egen verkstad, Pelle spelade fiol och målade så
småningom, jag satt mest i ett hörn och läste böcker. Vi hade
oftast roligt ihop eftersom vi inte konkurrerade om samma intressen.
Fast vilda var vi allihop, enskilt och tillsammans. Det finns en bild
från Östergarn med två snögubbar, Olle och jag, samt en kusin,
Rolf, utan en snöflinga på sina prydliga kläder.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Olle var inte den mest
atletiska person man kan tänka sig. Jag tror det var i realskolan
han skulle hoppa över en plint och lyckades landa på axeln och bröt
allt möjligt. Lång konvalescens blev det. Som barn och ung var han
otroligt äventyrlig av sig. Det klättrades på ruiner, ringmurar
och kalkstensbranter, han seglade som sjöscout och kröp under hus. Och han </span><span style="font-family: inherit;">fick hjälpa pappa att bygga sommarstugan på Högklint redan som
liten.</span></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEP4XUrumISVvd_p4gDG6S97I859v67pUql9H3GAORz0D1JvefwNXBHCKU2wCTeh_4jU4VGyXwuWn5UZtB-y8hhHzBYGCRHgDUpH-daNVsd0Pjd8kcAgyTG6fY7V2fxGIfPfCijXQN9NtaILNn5NbeR_VMRvjbB1iLqztIIDp4eX3HzqhfPeKfA/s5184/051.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="5184" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEP4XUrumISVvd_p4gDG6S97I859v67pUql9H3GAORz0D1JvefwNXBHCKU2wCTeh_4jU4VGyXwuWn5UZtB-y8hhHzBYGCRHgDUpH-daNVsd0Pjd8kcAgyTG6fY7V2fxGIfPfCijXQN9NtaILNn5NbeR_VMRvjbB1iLqztIIDp4eX3HzqhfPeKfA/w400-h266/051.JPG" width="400" /></a></div>(Ett litet privat stycke är här utelämnat...)<br /><p></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">LM Ericsson och
Luftfartsverket fick del av hans ingenjörsförmågor. För
Luftfartsverket blev det en hel del utlandsresor. Han var med och planerade radarsystem för säkra inflygningar. Ja, resor var för
övrigt något han gillade. Redan tidigt med mamma Igge och pappa
Bertil fick han åka på semester utomlands. Som vuxen fortsatte han
att resa till stor förnöjelse. Ibland blev det äventyrligt, så
pass att han en gång på Sri Lanka höll på att svepas med av
tsunamins vågsvall inne i en hotellfoajé. Och bestämd var han, till den grad att han
nästan totalvägrade att bo på hotell när det fanns en Bed and
breakfast inom en halv mils avstånd.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Inte vet jag hur roligt Olle
tyckte det var att fungera som hela släktens fixar-Nisse. Kom han på
besök plockades trasiga brödrostar eller risiga radioapparater fram
för att han skulle ”titta” på dem. Till en början såg han på
grejerna lagom intresserad, men efter en stund kopplade han på
universal- och problemlösarsnillet och kunde ägna hur mycket tid
som helst åt att få elektroniken att fungera igen! Han satt inte bara bekvämt vid ett bord, krävdes det för att lösa problemet låg han på golvet, kröp under bord eller klättrade på stegar. På närmsta
loppis kunde han hitta något förbrukat som gick att laga och sälja
dyrt. Oj, så klurigt duktig och kompetent han var.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Som de flesta av oss var Olle
komplex och mångsidig. Han kunde samtidigt vara väldigt sparsam och
oerhört generös. Han kunde vara otålig, uthållig och tålmodig.
Han kunde vara finurlig, rolig och ibland tråkig, han tappade ork och lust.
Så är det att vara människa. Lägg därtill hans omtanke om andra,
hans värme och en aning gotländsk tillbakadragenhet.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Hans sista månader blev
svåra. Nu slipper han att lida. Vi både sörjer och känner lättnad
över att han till sist fick somna in i lugn och ro. Så vi saknar
honom! Vilket tomrum Olle lämnar efter sig...</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Mitt i sorgen bor ett hopp.
Som en vers i psalmboken formulerar det:</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">När jag når de mörka
vattnen</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">över dem skall färdas ut,</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">räds jag ej. På andra sidan</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">finns en värld av sång och
ljus.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">Där skall lovsång, där
skall lovsång</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">stiga stark som havets brus…
(298:3)</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-86124704788504930062024-02-22T13:59:00.001+01:002024-02-22T15:13:37.504+01:00Att översätta tro<p><span style="font-family: inherit;">Varför tar man på sig ett
uppdrag man egentligen inte har förutsättningar för? Så tänkte jag ofta efter att jag för ett antal år sedan lovat att översätta en bok om de lutherska bekännelsedokumenten och om deras teologiska ställningstaganden. På svenska heter boken <a href="https://artos.se/bok/for-kristi-skull-introduktion-till-de-lutherska-bekannelserna/">För Kristi skull</a>, Introduktion till de lutherska bekännelserna (Artos).</span></p><p><span style="font-family: inherit;"><span>Översättning
är ju en profession, ett yrke. Jag är dilettant och autodidakt. I mitt fall föll jag trots det för smickret
att: det där det kan du, du är ju teologiskt kunnig. Så mot bättre
vetande sa jag ja. </span><span>Arbetet tog åtskilliga månader att fullfölja och ändå blev en hel del språkliga grodor och andra problem inte riktigt lösta. Självfallet</span><span> blev jag tvungen att läsa på innan jag kunde sätta
igång på allvar. Reformationen var något jag knappast hade studerat. Övertygelserna, argumentationen, polemiken var fortfarande trots mina teologistudier i Uppsala något fördolt och utom räckhåll. Mitt exemplar av <a href="https://logosmappen.net/">Bekännelseskrifterna</a> hade försvunnit i någon flytt, så det blev att skaffa nytt.</span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Översättningsarbetet utvecklade sig till en upptäcksresa. Som ett slags teologisk
byggnadingenjör drogs jag in i och fick jag delta i en undersökning
av det evangeliska lutherska husets grundläggning. Hade man byggt på
sand eller på klippan? Vilket material hade kommit till användning
och vilka tekniker hade man använt för sina bekännelsetexter? Var
det hållbart eller mera vidlyftigt och djärvt än stabilt?</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Gång
på gång blev jag uppmärksam på att texterna hade tillkommit som
reaktion på rådande ordning som Luther och hans kollegor fann
tveksam och felaktig. Först och främst fanns där ett
ifrågasättande av <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Skolastik">skolastikens tänkande</a> och metoder. Sedan bröt diskussionen om <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/De_95_teserna">avlaten</a> ut med Luther som en av de stora kyrkokritikerna. Och det ledde över till ett ifrågasättande
av vem och vad som ägde auktoritet. Påvar, biskopar och koncilier
hade inte företrädesrätt framför Skriften, Guds heliga Ord. Om kyrkans olika beslut och handlingar hamnar i konflikt med varandra eller Skriften, vem eller vad ska då ha auktoritet och företrädesrätt? Sedan
kom som på ett radband fråga efter fråga: hur låg det till med rättfärdiggörelsen,
lag och evangelium, de två regementena, nattvarden, kyrkosyn,
arvsynden, bot och goda gärningar, sakramenten…</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span>Många
viktiga </span><span>ämnen</span><span>
fick ny belysning och aktualitet. Så blev
det till exempel nödvändigt att försöka förstå vad Svenska
kyrkan egentligen menar med sin anslutning till <a href="https://logosmappen.net/?page_id=1369">Konkordieboken</a>.</span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><span><i>Uti
wårt Konungarijke och des underliggande Länder, skola alle bekänna
sig, endast och allena, til then </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Kristendom" target="Kristendom"><span style="color: black;"><span><i><u>Christelige</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
Lära och Troo, som är grundad uti </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Gud" target="Gud"><span style="color: black;"><span><i><u>Gudz</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
heliga Ord, thet </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Gamla_Testamentet" target="Gamla Testamentet"><span style="color: black;"><span><i><u>Gamla</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
och </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Nya_Testamentet" target="Nya Testamentet"><span style="color: black;"><span><i><u>Nya
Testamentets</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
</i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Profet" target="Profet"><span style="color: black;"><span><i><u>Prophetiske</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
och </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Apostel" target="Apostel"><span style="color: black;"><span><i><u>Apostoliske</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
Skrifter, och författad uti the tre Hufwud-Symbolis, </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Apostoliska_trosbek%C3%A4nnelsen" target="Apostoliska trosbekännelsen"><span style="color: black;"><span><i><u>Apostolico</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>,
</i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Nicaenska_trosbek%C3%A4nnelsen" target="Nicaenska trosbekännelsen"><span style="color: black;"><span><i><u>Nicaeno</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
och </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Athanasianska_trosbek%C3%A4nnelsen" target="Athanasianska trosbekännelsen"><span style="color: black;"><span><i><u>Athanasiano</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>,
jemwäl uti then oförändrade </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Augsburgska_bek%C3%A4nnelsen" target="Augsburgska bekännelsen"><span style="color: black;"><span><i><u>Augsburgiske
Bekännelsen</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>,
af åhr 1530, wedertagen i </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Uppsala_m%C3%B6te" target="Uppsala möte"><span style="color: black;"><span><i><u>Upsala
Concilio</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>,
1593, samt uti hela, så kallade, </i></span></span><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Konkordieboken" target="Konkordieboken"><span style="color: black;"><span><i><u>Libero
Concordiae</u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span><i>
förklarad</i></span></span><span style="color: black;">.</span><span style="color: black;"><sup><span><u>
</u></span></sup></span> <a href="https://www.mlang.name/arkisto/kyrkio-lag-1686.html"><b>Ur 1686 års Kyrkolag</b>.</a></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">Somliga
har alltså med utgångspunkt i Uppsala mötes beslut 1593 också
hävdat att våra</span><span style="font-family: inherit;"> bekännelseskrifter egentligen främst är de tre
gammelkyrkliga symbola (i boken kallad trosbekännelserna till
skillnad från andra bekännelsetexter) och Confessio Augustana.
Konkordiebokens övriga texter fick stå tillbaka och skulle mest ses som förklaringar
och utvecklingar än som något annat eller nytt. På vad sätt uttrycker dessa dokument vad kyrkan idag tror, lär och bekänner?</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255);">Svenska
kyrkans tro, bekännelse och lära, som gestaltas i gudstjänst
och liv, är grundad i Guds heliga ord, såsom det är givet i
Gamla och Nya testamentets profetiska och apostoliska
skrifter, är sammanfattad i den apostoliska, den nicenska och
den <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Athanasianska_trosbek%C3%A4nnelsen">athanasianska trosbekännelsen</a> samt i den oförändrade
<a href="https://logosmappen.net/bekskrifter/ca/ca_fornamsta.html">augsburgska bekännelsen </a>av år 1530, är bejakad och erkänd i
Uppsala mötes beslut år 1593, är förklarad och kommenterad i
Konkordieboken </span></i></span></span><span style="color: black;"><span><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 255);">samt
i andra av Svenska kyrkan bejakade dokument</span></b></i></span></span><span style="color: black;"><span><span style="background: rgb(255, 255, 255);">.
(§1 KO)</span></span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span>De bejakade dokumenten fungerar som ett dragspel, dit hör allt möjligt från kyrkomötets beslut utöver Bibel, Psalmbok och övriga gudstjänstböcker (t.ex. missalen). Frågan om den egna och kyrkans tro stiger fram eftersom ingen avgjort på vilket sätt denna tro och bekännelse ska efterlevas och följas. Hur ser egentligen den trosgrund ut som min
kyrka är byggd på och som jag har förklarat min anslutning och
lojalitet till i prästlöftena? Tidigare på stillsam har jag undrat vad löftet betyder och dess hållfasthet</span><span style="color: #333333;"><span><i>. "Viljen I, efter bästa förstånd och samvete, rent och klart
förkunna Guds ord, så som det är oss givet i den Heliga Skrift,
och så som vår kyrkas bekännelseskrifter därom vittna?"</i></span></span></span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span>De
som vigts under senare år fick lova. </span><span style="color: #3e3e3e;"><span><i>att
stå fast i kyrkans tro, rent och klart förkunna Guds ord så som
det är givet i den heliga Skrift och så som det är omvittnat i vår
kyrkas bekännelse, och rätt förvalta sakramenten</i></span></span><span><i>.
</i></span><span>Något måste
löftet betyda och inte bara för den som avger löftet utan även för dem som vill ha och höra löftena, för kyrkan, för församlingarna! Orden om att stå fast i denna tro binder faktiskt även där! Det handlar inte enbart om en välvillig avsikt, en
intention för stunden utan ett löfte. Frågan som väcks är om
jag/vi verkligen tror det bekännelserna hävdar och lär eller har andra uppfattningar och idéer som t.ex. hör hemma i andra
trostraditioner? Reformert och protestantiskt tänkande skiljer sig
ju från ett lutherskt.</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1c881pjf2jppZpFeQQeqnJqWMZFRx8kod5iMudOEZrY5KooVJH0Yk8Vz_4IgyOlbr2BZhKM0_leJNUDmgxv1Qoj15z3QeJjefmCK-MW5B8_PWVVw7UToNwdLlOoOJSq9gPEmPBfgkR6jxUCtxlsiKjeE4AtiJ3SX8OHGNREf0U6HceDTaENPKqA/s5184/Sommar%20o%20h%C3%B6st%202013%20009.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="5184" data-original-width="3456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1c881pjf2jppZpFeQQeqnJqWMZFRx8kod5iMudOEZrY5KooVJH0Yk8Vz_4IgyOlbr2BZhKM0_leJNUDmgxv1Qoj15z3QeJjefmCK-MW5B8_PWVVw7UToNwdLlOoOJSq9gPEmPBfgkR6jxUCtxlsiKjeE4AtiJ3SX8OHGNREf0U6HceDTaENPKqA/w266-h400/Sommar%20o%20h%C3%B6st%202013%20009.JPG" width="266" /></a></span></span></div><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">De som ruckar på bekännelserna borde väl åtminstone ge skäl till varför bekännelseskrifternas resonemang och
argumentation inte längre skulle hålla, istället för att bara
tycka annorlunda med det ihåligaste av alla argument: jag bara
tycker och tror så, jag tror så i alla fall!</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span>Ett exempel är den fria viljan. Jag har knappast hört den fria viljan utförligt diskuterad eller kommenterad. I vår nutida kyrka verkar människan aldrig sakna förmågan att utöva sin vilja. Vi har i
förkunnelse och undervisning ansträngt oss för att få människor att vilja Gud, välja Gud och säga sitt ja. Som om tron föddes
genom den egna viljans val. Vi har glömt eller inte brytt oss om
syndafallets skada. </span><span>Den som gör det omöjligt för oss att vilja och välja Gud.</span><span> </span><span>Eller har tidens gång medfört ett uppbrott från tidigare positioner? För min del kan jag inte påminna mig att någon i
modern tid talat om <a href="https://logosmappen.net/uppbyggelse/luther/otv/210_tronsvisshet.html">människans trälbundna vilja</a>.</span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">En devalvering av syndens skada på och i människan måste väl diskuteras innan det av sig själv blir något allmänt accepterat och vedertaget? Vi tycks ha glömt hur Luther vände sig mot liknande idéer hos nominalisterna. Enligt dem kunde människan av sig själv välja att älska Gud. Enligt Luthers sätt att tänka hindrade synden viljan att älska Gud. Människan kunde inte fritt välja eftersom hennes vilja var trälbunden. Guds kärlek och nåd behövdes först.</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span>Även
frågan om synd och särskilt föreställningen om arvssynd hör
samman med förmågan att vilja och välja. "</span><span><i><a href="https://www.britannica.com/biography/Philipp-Melanchthon">Melanchthon</a>
ville se arvsynden i skarp kontrast mot medeltida synsätt som
fortfarande var utbredda i kyrkan. För det första är arvsynden
inte bara en skada eller tendens utan en elakartad åkomma som
Melanchthon i den latinska texten beskriver som ”begär” och han
förklarar i den tyska texten att den är fylld av djävulska lustar
och böjelser. För det andra, den brist som arvsynden medför är
långt allvarligare än frånvaron av den ursprungliga
rättfärdigheten så som den förstods av medeltida teologer. Att
vara ”oförmögen av naturen att ha sann Gudsfruktan och sann tro
på Gud” betyder att den mänskliga viljan och förnuftet av sig
själv – ”av naturen – hindras att känna och förlita sig på
Gud. En kraft har gripit in som både eggar viljan att göra ont och
håller dess naturliga förmågor bunden. Den kraften är synden" ( s207, För Kristi skull).</i></span></span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;">Ja, och vad blir det nu? Vad sägs om eftertanke och självrannsakan?</p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><br />
</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><br />
</span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-4429694426583676332024-02-20T08:33:00.000+01:002024-02-20T08:33:05.693+01:00Är löften tidsbegränsade?<p> Repris från 31 mars 2017</p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 20px 0px 0px; position: relative;"><a href="https://stillsam.blogspot.com/2017/03/prastloftena-binder-till-guds-ord-och.html" style="color: black; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 30px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-decoration-line: none;">Prästlöftena binder till Guds ord och bekännelsen</a></h3><div class="post-header" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-8813384533396507697" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.4; position: relative; width: 710px;"><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Löften ses allt oftare som en tidsbegränsad viljeinriktning. Åtminstone om man ska utgå från partiernas och politikernas utfästelser inför val. Eftersom den föränderliga omvärlden alltid går att utnyttja som skäl för att löften inte ska uppfattas som något hållfast över tid så vet väljarna sällan vad, av det som påståtts, som kommer att förverkligas. En allmän inriktning kan man alltid få ett hum om. Men vad som blir konkret och genomförd politik går inte att utläsa av påståenden, krav och löften som utfärdas inför val. <o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Hållfasthetslära går inte (längre) att tillämpa på politiska utfästelser. Ett talande exempel kan ges. Schackrandet kring pensionärernas skatter bekräftar påståendet.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Även inom kyrkan är löften dessvärre en färskvara som snabbt kan härskna. Många har fått erfara det. Innan en reform sägs allt bli så bra, så bra. Församlingarna skulle bli fria att ägna sig åt det en församling ska i storpastoraten. Och det utlovades frihet att forma och gestalta sitt liv även i fortsättningen. Hur det blev sedan kommer forskningen så småningom att visa.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Själv löftesbands jag till kyrkan vid min prästvigning. Prästlöftenas utformning kunde ses som en viljeinriktning då en av flera frågor ställdes till oss vid prästvigningen. Så här ställdes löftesfrågan vad gällde tro, bekännelse och lära: <b><i>Viljen I, efter bästa förstånd och samvete, rent och klart förkunna Guds ord, så som det är oss givet i den Heliga Skrift, och så som vår kyrkas bekännelseskrifter därom vittna?</i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0fQFBMpUJJCvn7q2p8KaNBybQEaEfpClesuMdHiP9Xri7qgmZ-EgA7klkzHPs8UDzRPQkHZ80PjPy-lmKPta_bdkBbQ-4wufgDpQ43iiAALcaYy02ZHlCpeALaOHPt5T6AD3rHA/s1600/DSCN1259.JPG" imageanchor="1" style="color: #1c09b8; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0fQFBMpUJJCvn7q2p8KaNBybQEaEfpClesuMdHiP9Xri7qgmZ-EgA7klkzHPs8UDzRPQkHZ80PjPy-lmKPta_bdkBbQ-4wufgDpQ43iiAALcaYy02ZHlCpeALaOHPt5T6AD3rHA/s640/DSCN1259.JPG" style="border: none; position: relative;" width="480" /></a></div><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><b><i><br /><br /></i></b></span><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Det fanns ingen tvekan om att det handlade om löften som avgavs och som skulle hedras och följas. Hela tiden! Men löftena aktualiserades sällan (eller aldrig). Det gudomliga ordets tjänare (VDM) skulle ha en fast grund att stå på: den Heliga Skrift och bekännelseskrifternas vittnesbörd. Men bibelstudiet blev för många av oss mest en syssla inför predikningarna. Bekännelseskrifterna ägde många av oss inte ens, än mindre hade vi läst eller studerat dem. Det var som om vi trodde oss redan äga de insikter vi ännu inte förvärvat. Så förblev vi i stort likadana efter utbildning och prästvigning som vi varit dessförinnan.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">I går hörde jag ett föredrag av en fd universitetsrektor som slog fast att universitets uppgift var att se till att studenterna lärde sig, förkovrade sig och utvecklades, förändrades. De skulle inte vara likadana efter sin utbildning som före. Så borde utbildningen kunnat bidra till att teologistudenterna djupnade och mognade i sin kunskap och insikt samtidigt som de fick en mera integrerad och levande tro. Nästan inga av de jag tala med om saken har beskrivit det de varit med om på det sättet. Snarare tycks relativism, tvivel och skepticism ha rotat sig.<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Hur allvarligt prästlöftena än uppfattades så sjönk de snart undan och Guds ord reducerades till människors ord och blev alltmer till symboler och omskrivningar istället för uppenbarelse. Bekännelseskrifterna som skulle hjälpa till att förstå innebörden av Guds ord reducerades till slagordsmässiga kortformer eller hoppades helt enkelt över. Det är utifrån sådana upplevelser man kan fundera över hur evangelisk luthersk den Svenska kyrkan egentligen är…<o:p></o:p></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div><div><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-11065255163445694552024-02-18T08:10:00.006+01:002024-02-21T02:41:41.858+01:00Fasta med Jesaja<p>I dagarna har Jesaja blivit populär igen. Vi tänker sällan på hur profeten tas i bruk kring de stora helgerna under kyrkoåret. Den 66 kapitel långa profetboken innehåller verkligen användbara tankar och tål att citeras i alla möjliga sammanhang. Vid jul ser det folk "som vandrar i mörkret" ett stor ljus (Jes 9:2-7)! På Trettondedag jul citeras Jesaja åter, denna gång heter det: Res dig, stråla i ljus! Ditt ljus är här, Herrens härlighet går upp över dig... (Jes 60:1-6). Vem läses på reformationsdagen? Jesaja så klart (Jes 55:8-12). Och vid påsken läser kyrkan bland andra texter ur Jesaja om hur Herren lät lidandet drabba den föraktade och övergivna människan som var plågad och som bar våra sjukdomar (Jes 53:1-12). Vid Pingst, i den tredje årgångens texter, dyker Jesaja upp igen. Då ska jubelrop och lovsång för hans väldiga gärningar höras över jorden (Jes 12).</p><p>Som om det inte vore nog så kan Jesaja skymta fram på Den helige Johannes döparens dag (Jes 49:1-2). Även på Jungfru Marie bebådelsedag (Jes 7:10-14) liksom på Alla Helgons dag får församlingarna lyssna till Jesajas ord (Jes 49:8-10). En populär profet må jag lova.</p><p>Fastlagssöndagen vill inte vara sämre. Då används ett par verser ur Jesaja kapitel 52, nämligen 13-15. Vad tror ni skall läsas på Askonsdagen om inte Jesaja, denna gång kap 58:4-9. Men - den text som borde ha funnits med bland kyrkans texter är Jesaja 58:6-12! Någon borde efterforska hur det kommer sig att just denna så starkt lödiga och uppfordrande text valts bort. Eftersom den inte används blir det extra vanligt att kyrkliga nätanvändare lyfter fram den texten om den "verkligt rätta" fastan: </p><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.6 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.6" id="B2000.ISA.58.6" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">"Nej, detta är den fasta jag vill se:</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.6 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.6" id="B2000.ISA.58.6" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">att du lossar orättfärdiga bojor,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.6 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.6" id="B2000.ISA.58.6" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">sliter sönder okets rep,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.6 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.6" id="B2000.ISA.58.6" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">befriar de förtryckta,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.6 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.6" id="B2000.ISA.58.6" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">krossar alla ok.</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.7 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.7" id="B2000.ISA.58.7" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Dela ditt bröd med den hungrige,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.7 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.7" id="B2000.ISA.58.7" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">ge hemlösa stackare husrum,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.7 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.7" id="B2000.ISA.58.7" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">ser du en naken så klä honom,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.7 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.7" id="B2000.ISA.58.7" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">vänd inte dina egna ryggen!</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.8 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.8" id="B2000.ISA.58.8" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Då bryter gryningsljuset fram för dig,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.8 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.8" id="B2000.ISA.58.8" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">och dina sår skall genast läkas.</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.8 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.8" id="B2000.ISA.58.8" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Din rättfärdighet skall gå framför dig</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.8 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.8" id="B2000.ISA.58.8" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">och Herrens härlighet gå sist i ditt tåg.</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.9 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.9" id="B2000.ISA.58.9" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Då skall Herren svara när du kallar,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.9 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.9" id="B2000.ISA.58.9" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">när du ropar säger han: »Här är jag.«</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-b _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c3635480701="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c3635480701="" class="b" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; height: 25px; margin: 0px;"></p></bible-b><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.9 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.9" id="B2000.ISA.58.9" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">Om du gör slut på allt förtryck hos dig,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.9 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.9" id="B2000.ISA.58.9" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">hot och hån och förtal,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.10 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.10" id="B2000.ISA.58.10" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">om du räcker ditt bröd åt den hungrige</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.10 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.10" id="B2000.ISA.58.10" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">och mättar den som lider nöd,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.10 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.10" id="B2000.ISA.58.10" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">då skall ljus bryta fram för dig i mörkret,</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p></bible-q><bible-q _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" _nghost-ibep-main-c2736031988="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.10 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.10" id="B2000.ISA.58.10" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;">din natt bli strålande dag."</ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><ibep-bible-passage _ngcontent-ibep-main-c2735432292="" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><span class="verse relative text-[#62648C] B2000.ISA.58.10 flashed" color="rgb(98 100 140 / var(--tw-text-opacity))" data-verse-org-id="ISA.58.10" observevisibility="" rootmargin="-49% 0px -49% 0px" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-text-opacity: 1; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; animation-duration: 10s; animation-name: flash; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding-bottom: 0.2rem; padding-top: 0.25rem; position: relative;" threshold="0.001"><ibep-verse-text-renderer style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box;"><br /></ibep-verse-text-renderer></span></ibep-bible-passage></p><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;">Kan den texten användas för att trycka undan behovet att under fastan avstå från överflöd och excesser? Knappast. Dessa storord leder tillbaka till oss själva och våra attityder. Fastan är inte en isolerad andlig övning utan även ett ställningstagande som återverkar i liv, politik och ekonomi.</p><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ5j-BjlqUQkUyHz9sjjv4q6DN0fl14m8iBJLohDUMyjfR1soUi89da6zbe2rCSJdZpIOmvcowRzKwaUHT4EpbxBnE9CzIfvZjOG-q8nijpvEuJos1UwmgxzuVIo9Mncq9sM5RnMYSi7ou2_TXnfdgoRdCZU5vCGffB1h9XRbiPlxtjrwxxMRlqg/s3264/novdec%202010%20001.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ5j-BjlqUQkUyHz9sjjv4q6DN0fl14m8iBJLohDUMyjfR1soUi89da6zbe2rCSJdZpIOmvcowRzKwaUHT4EpbxBnE9CzIfvZjOG-q8nijpvEuJos1UwmgxzuVIo9Mncq9sM5RnMYSi7ou2_TXnfdgoRdCZU5vCGffB1h9XRbiPlxtjrwxxMRlqg/s320/novdec%202010%20001.JPG" width="320" /></a></div><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Hur ska någon i välfärdens Sverige kunna befria de förtryckta och krossa alla ok utan att avstå från något av sitt eget? Att upprepa orden, som låter så progressiva, räcker inte. Här är devisen - från ord till handling - ännu aktuell. Visst finns det ok och förtryck i Sverige, t.ex. våld mot kvinnor, hedersförtryck, människohandel, kriminalitet och droghandel osv. som privatpersoner kan vi möjligen göra avtryck i periferin. Och det som sker i stora världen handlar dels om information och dels om att ge ekonomiskt stöd till de goda krafterna. På den punkten kan de flesta av oss kliva fram och upp. Mycket har gjorts, men oändligt mycket mer finns att göra... Inte av tvång. Utan för att det är rätt!</span></p><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><br /></p><p _ngcontent-ibep-main-c2736031988="" class="q1" style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgb(59 130 246 / .5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border-color: rgb(229, 231, 235); border-style: solid; border-width: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px;"><br /></p></bible-q></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-13740423708360086342024-02-15T07:34:00.002+01:002024-02-15T07:34:58.403+01:00Fastan, ja nu är den här...<p> Fastan, ja nu är den här. För den stora svenskkyrkliga allmänheten överskuggas dess inledning av semlor eller fettisdagsbullar. Här och där görs försök att popularisera fastan med kalendrar som ger olika tips på vad man kan tänka på eller göra. Det har blivit ganska uppskattat i små kretsar. Fastan har kommit att handla om avståendets glädje, ty den som avstår kan spara pengar som kan omfördelas till ändamål som gynnar behövande i omvärlden.</p><p>Lite elakt skulle kunna sägas att fastan utnyttjas som ett instrument för att åstadkomma olika nyttiga saker. Men det må vara hänt, om ett försiktigt fastande kan öka vår solidaritet, om än tillfälligt, får vi nog stå ut. Vad jag kan sakna är tankar om avståendets inneboende kraft. Vad händer med mig som avstår? Upplevelsen av att ha kraft och makt att förändra beteende och livsstil är ett hoppfyllt tecken. Vi kan ta befälet över mindre lyckade faktorer i vårt eget liv. Så fastans avstående har även där följdverkningar, fast mer personligt uppbyggliga. Reflektionerna kan också utvidgas till att fästa uppmärksamhet på våra olika beroenden. Ett allmänmänskligt problem som kan exemplifieras med rökning, alkoholberoende, spelbegivenhet och annat.</p><p>Vårt fastande skulle tänkbart kunna innehålla tankar om lidande. Genom att på personlig nivå avstå något kännbart delar vi, på ett synnerligen ringa sätt, något av de livsvillkor som drabbar och plågar ofattbart många medmänniskor. Kanske får vi då för ett ögonblick leva oss in i andras öden. De förskräckligt många dödade barnen Gaza, som alla har namn, syskon, föräldrar kanske och släkt. Där rivs de sociala banden itu av sprängkraft och bomber. Hur vore det att så omedelbart och i hunger och hemlöshet bli av med de sociala band som ger livet mening och innehåll?</p><p>Nu sätter jag punkt för idag. Nu blir det åderutvidgning och ballongsprängning å närmsta sjukhus. Svår att avstå från...</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-77720978885336551862024-02-13T15:42:00.002+01:002024-02-13T21:40:41.256+01:00Finns det något viktigare än den kristna tron för en kyrka?<p>I flera år ledde jag en bokcirkel med flera frikyrkliga vänner. Vi läste bl.a. Anders Piltz: <a href="https://artos.se/bok/se-ansiktet-tjugofyra-essaer-infor-inkarnationens-mysterium">Se Ansiktet</a>. En annan bok som vi studerade noga var Kristen tro med <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Alister_McGrath">Alister McGrath</a> som huvudredaktör. Att läsa några kapitel i taget för att sedan resonera och samtala är ett nästan oöverträffat sätt att både umgås och förkovras. Vi tillämpade ofta metoden att någon fick göra en kort redogörelse för de avsnitt vi läst. Därefter fick var och en ge korta reaktioner med tyngdpunkt på vad de särskilt fastnat för eller reagerat på. Sedan en stunds samtal som fortsatt under det efterföljande kaffet.</p><p>Tänk vad folk är duktiga på att baka! Det är ett av intrycken efter den fleråriga cirkeln. Inte heller spelar det någon större roll om det är hembakt eller ej. Dessutom går det lika bra med smörgås. Att det blev en sådan variation berodde på att vi oftast möttes i deltagarnas hem.</p><p>Det som sades mer förtroligt i cirkeln ska naturligtvis stanna där. Men några intryck och frågor bär jag med mig. Det visade sig att åtskilliga av troslärans teologiska punkter var helt eller delvis okända. Att det kunde finnas olika nattvardsläror blev en spännande och delvis omskakande upptäckt. Ord som realpresens och transsubstantiation var både nya och främmande för somliga. Frågorna om nattvarden var påverkad av vinets beskaffenhet och brödets sort och kvalitéer var också nya. Och hur skulle man tänka kring överblivet vin och bröd. Skulle det bevaras, konsumeras eller hällas ut? Kunde vinet hällas var som helst?</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJu32VwMRXFs0H8Dh4UXkkAgqRZpn1yXZ8zGiNApoGPp9u6Q-USkg5ItKqodI6DKut_scX-ymb9evBvTjCD_-9uilBGBUfMKT2R5VNnmH8tFOY2JVGSkx4M-AP3I11JXr4b9tJhHV2h6PA7EZKRxYIRaZwNrwQa_RUj3QFLqrd4XH5bcnw7Y_1qg/s362/250px-Een_nyttwgh_wnderwijsning.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJu32VwMRXFs0H8Dh4UXkkAgqRZpn1yXZ8zGiNApoGPp9u6Q-USkg5ItKqodI6DKut_scX-ymb9evBvTjCD_-9uilBGBUfMKT2R5VNnmH8tFOY2JVGSkx4M-AP3I11JXr4b9tJhHV2h6PA7EZKRxYIRaZwNrwQa_RUj3QFLqrd4XH5bcnw7Y_1qg/s320/250px-Een_nyttwgh_wnderwijsning.jpg" width="221" /></a></div><p></p><p>Vi talade ingående om församlings- och kyrkosyn. Vad konstituerar en församling? Kan den ledas och styras hur som helst? Hur ser man på kyrkans ämbeten? Och vad betyder "det allmänna prästadömet" i förhållande till vigda ämbetsbärare?</p><p>Vi gjorde korta litterära exkursioner till <a href="https://logosmappen.net/bekskrifter/lillakat/index.html">Luthers lilla katekes</a> och till Limadokumentet:<a href="https://www.skr.org/wp-content/uploads/2018/10/dop-nattvard-och-ambete.pdf"> Dop, nattvard, ämbete.</a> För oss alla blev det ett slags uppvaknande att inse hur mycket av dogmatiken, av bekännelse och lära, som slunkit förbi i predikningar, bibelstudier och föredrag. Mycket hade sagts om tron på Jesus men ganska lite om treenigheten eller om <a href="https://www.skr.org/wp-content/uploads/2013/03/lat-oss-be-och-bekanna.pdf">de kristna trosbekännelserna</a> (symbola) och deras betydelse i bejakande form men också som avgränsning och avståndstagande från somliga av kyrkan kritiserade trosföreställningar.</p><p>Illustrationen är försättsbladet till <a href="https://sok.riksarkivet.se/sbl/Presentation.aspx?id=7688">En nyttig undervisning</a> som tillskrivits Olaus Petri (i texten nedan förkortat till O) I den skriften får vi ett tidigt exempel på strävan att sprida och befästa kristen tro. Om En nyttig undervisning skriver riksarkivet: <span style="font-family: inherit;">´En nyttig undervisning' har ingen uppgift om författare eller utgivare. Den har dock tidigt på allmänna grunder förknippats med O (Scüick), vilket har bekräftats av nyare forskning. Enligt denna måste 'En nyttig undervisning' betraktas som en i mycket självständig bearbetning av O på grundval av Luthers Betbüchlein och skrifter av sydtyska reformatorer, främst Martin Bucers Das ym selbs, Urbanus Rhegius' symbolutläggning av trosartiklarna samt Johannes Bugenhagens psaltarkommentar. Tankegångar och uttryck som ordagrant återkommer i senare skrifter av O bestyrker hans författarskap. Med 'En nyttig undervisning' har O velat ge en fullständig framställning av frälsningens väg sådan den skildras i skriften, från skapelsen till den slutliga fulländningen. Det är detta framställningssätt, att foga in budskapet i en frälsningshistorisk ram, som är så typiskt för honom och som präglar hela hans författarskap".</span></p><p>Med dessa erfarenheter i ryggsäcken blir det så monumentalt förvånande att uthålligheten för att befästa tro, kunskap och insikter idag är så disparata och osystematiska (!) i Svenska kyrkan. Har vi en tro, har vi bekännelser och har vi en lära - är det väl något vi både borde sprida och fördjupa oss i?! Finns det en enda organisationsfråga som är viktigare än kyrkans uppgift och grund: den kristna tron? </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-10235434093773400332024-02-12T11:28:00.005+01:002024-02-13T14:36:41.414+01:00Vad står Svenska kyrkan för?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMxXsThGc3ZQdpQvvGxIQ9JGZHXLxGTVqvybXYhj3oStze1oE-7Y37XtlVMcFFLUr7CdCD-QQW4cVczzdadnPyEpu-YuuzqmLhGMIafGEDL-IvQHOJACW7sh31IPozJaGpYbt-pvZ4IwDavrgxHGCURS3oZkLDpt_jG8c4HLf8V5J20V9UmWgmyg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1024" data-original-width="652" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMxXsThGc3ZQdpQvvGxIQ9JGZHXLxGTVqvybXYhj3oStze1oE-7Y37XtlVMcFFLUr7CdCD-QQW4cVczzdadnPyEpu-YuuzqmLhGMIafGEDL-IvQHOJACW7sh31IPozJaGpYbt-pvZ4IwDavrgxHGCURS3oZkLDpt_jG8c4HLf8V5J20V9UmWgmyg=w255-h400" width="255" /></a></div>Vad står Svenska kyrkan för? En aktuell fråga, fortfarande! Frågan är också en boktitel i den serie böcker som <a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Kyrkom%C3%B6tets_bek%C3%A4nnelsekommitt%C3%A9">Svenska kyrkans bekännelsekommitté</a> gav ut. Boken skrevs av Lars Eckerdal, Birger Gerhardsson och Per Erik Persson och gavs ut 1989. Notera att den fortfarande är läsvärd. Projektet påbörjades 1983 men fick sedan nya faser inför det stora Jubelfirandet med anledning av Uppsala möte 400 år. Särskilt noterbart är Stora och Lilla boken om kristen tro. Nya generationer aktiva i Svenska kyrkan vet nog inte vilken enorm satsning som gjordes. Tänk att Lilla boken distribuerades till stora delar av befolkningen med möjlighet till lokala utgåvor! Värt att påminna om!<p></p><p>En annan bok som hörde till den ursprungliga satsningen var <a href="https://signum.se/artikelarkiv/fragor-kring-kyrkans-identitet-och-bekannelse/">Kyrkans bekännelsefråga </a>(utgiven på Liber 1985), också den kan fortfarande läsas med stor behållning. Författarna var Birger Gerhardsson och Per Erik Persson.</p><p>Ett litet stycke ur sistnämnda boken tål verkligen att citeras: "Lägg märke till att det <i>inte</i> handlar om att vad som helst är möjligt i kyrkan! Det handlar <i>inte</i> heller om att allt i kyrkan är föränderligt och det rör sig alls inte om att <i>varje</i> förändring skulle innebära något gott och riktigt. Det handlar <i>inte</i> heller om att det inte skulle finnas någonting i kyrkan som måste sägas vara nödvändigt!<i> Ett är nödvändigt, "att fasthålla vid det förnämsta stycket i evangelium"</i>. Och vid bedömningen av vad som sägs och görs i kyrkan gäller det nu som då att "hålla i sikte evangeliets oföränderliga syfte" (SKB s 88)". Alla ska med är inte centralt då, inte heller att alla medlemmar måste behållas oavsett vad. Det nödvändiga centrala är glädjebudskapet om Jesus Kristus och om frälsning, nåd och försoning!</p><p>Ställ denna mångåriga satsning i relation till arbetet med undervisning och teologi som kyrkan på nationell nivå arbetat med.<a href="https://www.kyrkanstidning.se/debatt/dialoger-ska-starka-kyrkans-teologi-och-larande"> Anders Kristoffersson </a>har ihärdigt ställt frågor, bla. i Kyrkans tidning och utmanat till större stringens, uthållighet och koncentration! Satsningen på lärande och undervisning ger man upp alldeles för tidigt och utvärderingen visar att resultat är svårt att mäta och att få fatt i! </p><p>Vad beror det på att kyrkan har så svårt att ihärdigt och mångårigt fortsätta sitt arbete med innehållsfrågorna om tro, bekännelse och lära, liksom om undervisning och teologi? Snart nog vet bara ett försvinnande fåtal vilka våra bekännelseskrifter är och än mindre vad de innehåller och vilka teologiska grundfrågor som där avhandlas. Det lutherska arvet förtvinar och ett reformert tänkande breder ut sig. Är det så att Svenska kyrkan är på väg att bli som några av de tidigare svenska frikyrkorna som inte hade eller har skriftliga bekännelsedokument och som för sin trosförståelse förlitar sig allra mest på predikan och det som sägs?</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-32395570835503687102024-02-09T07:32:00.002+01:002024-02-09T07:32:31.129+01:00Hur är man som sjuk?<p>Hur det är att vara sjuk rapporteras ibland i pressen. Eller också får man läsa ingående skildringar av kampen mot ALS, Parkinsons eller olika cancerangrepp. Understundom är det intressant men ofta väljer jag bort sådan läsning. Ty var dag har nog av sin egen plåga. Bloggen stillsam har beklagligtvis nog kommit att bli min berättelse om egna hälsoproblem. Dessemellan försöker jag diskutera lite kyrka, politik och existentiella problem. </p><p>Just idag, om en halvtimme, bär det av till röntgen. En god vän står för bilresan till Universitetssjukhuset (långt namn förkortas oftast till USÖ). Vad ska jag dit att göra? Dit beger jag mig för att de där ska ge mig kontrast så det går att få en bild av hur hålrummen i min mage ter sig. Därefter ska de byta det dränage jag behöver ha för att med spolning flera gånger om dagen hålla hotande infektioner stången och för att skölja bort det som läcker ur min tilltygade bukspottkörtel. Direkt efter det ingreppet ska jag bege mig till dialysen. Så går en dag ifrån vår tid, som psalmförfattaren suckade.</p><p>Ganska snart ska det bli ny ballongsprängning av ådrorna i min arm. Jo, också där sprängs kalkade ådror med uppblåsbara ballonger. Flödet i den konstgjorda ådern (graftet) har minskat ordentligt på grund av s.k. stenoser i en åder. Inte är det tråkigt att vara sjuk. Alltid händer det något. I början av mars blir det sedan en helskelettsröntgen eftersom PSA-värden sakta klättrar uppåt.</p><p>Medan allt detta pågår försöker vi leva normala liv. Vi hittar på allt möjligt, som att åka till Krogen som inte finns i Folketorp, Närkesberg. En restaurang som bara har öppet när ägarna har lust och fått in fina råvaror. När den som inte finns plötsligt dyker upp är det bäst att passa på. Ty där bjuds enkel men synnerligen god mat. Nyaste testet är en måltid där måltidsdrycken blir Rom. Spännande.</p><p>Tur är att det numera går att ha alla TV-kanaler och streamingprogram i en vanlig ipad. Jag som en gång tyckte mig vara cineast är numera konsument av det mest som rör sig på skärmen. Särskilt Sydkoreanska serier. Nu senast: Capitivating the King, ett hovdrama fyllt av svek, spänning, intriger och kärlek. Ett nytt Netflix-avsnitt kommer per vecka...</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-77128469761214707032024-02-08T11:13:00.002+01:002024-02-08T11:32:15.760+01:00Rätt före nåd?<p>Kyrkans tidning kommer, ganska tunn som vanligt. Insändarna längs bak i publikationen intresserar förstås. Där finns en märklig insändare med rubriken: "Kyrkan lät rätten gå före nåden och skapade sår". Skribent är Jan Bolin som sitter i Kalmar kyrkoråd. Vid läsning av boken Avkragad ställde han sig frågan: var fanns nåden? </p><p>Särskild tyngd lägger skribenten vid biskopsmötets brev till ansvarsnämnden med ett antal frågeställningar. Det handlar om agerandets tyngd och varaktighet, om den felande anmält sig själv, om det finns självinsikt och ånger, om man försökt minimera skadeverkningarna osv. Jan Bolin tror att dessa punkter haft stor betydelse för ansvarsnämndens beslut. Så kan det ha varit, eller inte ha varit. </p><p>Kyrkoordningen stipulerar att prövningen av en biskop bl.a. ska gälla om biskopen<span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 20px;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">"</span><span style="background-color: white;">genom brottslig gärning, på grund av sitt levnadssätt eller på annat sätt i avsevärd mån har skadat det anseende en biskop bör ha". I begreppet anseende ligger inte bara allmänna uppfattningar om biskopen utan där finns frågor gällande tilltro, tillit, förtroende och förmåga att fungerande leda stiftets arbete med främjande och tillsyn samt att kunna fungera i stiftsstyrelsen och domkapitlet.</span></span></p><p><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Skribenten bortser tydligen helt från det unisona misstroende som de gotländska kyrkoherdarna delgav dåvarande biskopen. Att visa nåd när tillit och förtroende helt har brustit på grund av biskopens levnadssätt skulle sända egendomliga signaler. Lev som du vill det spelar ingen större roll, vi förstår, visar nåd och struntar i regler och bestämmelser? Är det så det ska vara? För en eller för alla?</span></p><p><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #ff00fe;"><span style="font-family: verdana; font-size: xx-small;">§</span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-large;"> </span><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">§ </span><span style="font-family: verdana;">§</span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-large;"> </span><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">§</span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-large;"> </span><span style="font-family: verdana; font-size: large;">§</span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-large;"> </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-large;"><span style="color: #ff00fe;">§</span> </span><span style="font-family: verdana; font-size: xx-large;"> </span>Nåd och förlåtelse är i grunden något gudomligt och även en mellanmänsklig möjlighet. Det är på dessa plan vi kan möta både nåd, förlåtelse och förståelse. Regelverken kan inte slumpmässigt upphävas när någon tänker och tycker att det är för strängt - utan de ska efterlevas. Den nåd och förlåtelse som där finns handlar om att så småningom få sitt ärende prövat på nytt och då eventuellt återfå möjlighet att utöva vigningstjänsten åtminstone som präst (ett domkapitelsbeslut).</span></span></p><p><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">Svenska kyrkans biskopar är stiftsbiskopar, med något undantag. Vi har t.ex. haft några biskopar som vigts på missionsfälten men då också som stiftsbiskopar i utlandet. När en biskop avkragats och förlorat stift, kräkla och biskopsämbete blir det märkligt att åter insättas för att bli en fristående biskop (ett ansvarsnämndens beslut).</span></span></p><p><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">I allt detta finns naturligtvis människor som drabbas och som behöver få tid, lugn och ro att bearbeta det som hänt. Boken Avkragad förde upp allt till ytan igen och lär bli rejält omskriven och intensivt debatterad. När det lagt sig kanske nya vägar framåt för alla inblandade öppnar sig...</span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-13243687179271168582024-02-05T10:53:00.005+01:002024-02-21T02:54:41.395+01:00Avkragad - en haltande berättelse<p>Visby stift har varit drabbat av allt möjligt. Domprosten, som lokalt påstods vara den mest lovande unga teologen i Sverige, blev efter mycket sturm und drang avpolletterad. Kyrkans tidning som hade återkommande konferenser med domkyrkoförsamlingen skrev knappast alls om konflikterna i Visby. Nu senast har boken <a href="https://www.dn.se/kultur/den-avkragade-biskopen-som-blev-kar-pa-jobbet-lyckas-inte-forklara-sig/">Avkragad</a> av Thomas Peterson och Claes de Faire ånyo fäst uppmärksamheten på stiftet. Någon läkning i stillhet blev det knappast.</p><p>Boken har recenserats i olika avisor. Senast fick den avkragade exbiskopen en flera sidor stort uppslagen intervju i Kyrkans tidning. Där dyker märkligt nog begreppet inkvisitorisk upp om kyrkans regelstyrda process upp. Nu har jag läst den omskrivna boken noggrant och åtskilliga frågetecken stiger fram. Av hänsyn till den person dåvarande biskopen hade en intim relation med, så lyser den fleråriga förbindelsen med sin frånvaro, så hävdas det i boken. </p><p>Genom att inte alls beröra smusslandet, smygandet och hemlighetsmakeriet så framstår "förbindelsen" som nästan ingenting. Komplikationerna i att ha en relation till en anställd i beroendeställning berörs knappast, det är som om det inte vore försvårande. Det verkar då som om otroheten knappast funnits. Återverkningarna beskrivs dock och tar desto större plats. Och där beskrivs det ibland som att kyrkan vände en av sina biskopar ryggen. Två stödbiskopar och samtalshjälp räknas nästan inte alls.</p><p>En ledande gotländsk kyrkopolitiker, Inger Harlevi, uppfattade bokens berättelse i ett Facebookinlägg som naket, självutlämnande och ödmjukt. Dessutom påstod Harlevi att Thomas Petersson inte pekar finger. Nåväl, bokens finger pekar både ilsket och besviket på Gotlands kyrkoherdar, på Ansvarsnämnden och på dåvarande ärkebiskopen Antje Jackelén.</p><p>Ett allmänt kriskapitel går elementärt igenom olika faser och reaktioner när krisen är ett faktum. Det kändes helt överflödigt. En återkommande och utdragen skildring av en fjällvandring med hustrun ska förmodligen representera nyorientering och försoning. Berättelsen blir både utdragen och sönderhackad.</p><p>Ibland visar Thomas Petersson insikt och tar på sig ansvar för sina felsteg. Men samtidigt är han oförstående och tycks helt ha förlitat sig på "alla" som sa att han inte skulle oroa sig, han skulle få behålla sin präst- och biskopskrage. Att stiftets kyrkoherdar sett oerhört allvarligt på situationen visar han ingen större förståelse för. </p><p>Som bekännelselitteratur haltar Avkragad avsevärt. Hur kyrkan, medarbetare och församlingar, skadats av hans agerande reflekterar han knappast över. Inte heller förs resonemang om vad som skulle krävas för att reparera och läka det han förorsakat.</p><p>Nu är det ett domkapitel, Visby eller där han är skriven (?), som kan ge honom prästkragen åter. Biskopsämbetet förfogar dock inget domkapitel över utan där är det återigen Ansvarsnämnden för biskopar som har avgörandet i sin hand.</p><p>En sorglig historia, med många drabbade, som det kommer att ta tid att bearbeta och få ordning på...</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-76310567068910109852024-02-04T13:10:00.003+01:002024-02-04T13:10:55.086+01:00Varje dag kan ensamheten brytas<p>Ensamheten tar sig många uttryck. Ofta kan den översättas med relationslöshet, en människa står utan närmare regelbunden kontakt med andra. Visserligen kan den ensamme vistas bland andra men känslan av utanförskap förhindrar att varaktiga vänskapsrelationer uppstår.</p><p>Känslan är att fler och fler både bor för sig själva och undviker att vara med i föreningar och folkrörelser där man lättare kan få varaktiga vänskapsrelationer. Ersättningen har ibland blivit ett flitigt uppträdande på nätet, som om det kunde ersätta möten i verkliga livet.</p><p>Gudsrelationen kan bli en varaktig relation så att vad som än händer finns det någon att vända sig till som också hyser kärlek till sin vän. Föräldrar som har givit sina barn bönens gåva vet att de alltid har en kanal till en som lyssnar och förstår. När allt går en emot och livet ter sig tomt eller rent av meningslöst - då är det en viktig livlina som ofta inte ens lämnats vidare till nästa generation.</p><p>Inte så att bön och tron på Gud ordnar upp allt. Somligt behöver man vara aktiv själv för att vara med och reda upp. Men i närheten av andra bedjare kan det finnas en chans att också vänskap ska kunna spira. En församling är en sådan plats. Andra kan knyta an till likasinnade i politiska rörelser eller i idrotts- och sportsammanhang. Eller i studiecirklar osv. Möjligheterna är många.</p><p>När ensamheten blir till mer än skygghet kan professionell hjälp behövas. Olika samtalsterapier erbjuds, fast köerna är skrämmande långa. För den som behöver hjälp nu är väntetiden outhärdlig, har jag förstått.</p><p>Vi får alla hjälpas åt att läsa av varandra så pass att vi förmår upptäcka när någon behöver en vän eller två för att våga komma ut ur sitt skal. VARJE DAG ÄR EN DAG FÖR VÄNSKAP.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-20087731045520902822024-02-02T11:17:00.000+01:002024-02-02T11:17:09.669+01:00Det är mycket nu<p>Igår fick Olle Stenström till sist somna in i lugn och ro på sjukhuset i Norrköping. Efter de senaste dagarnas prövningar var det en befrielse för honom. Hos oss finns det blandade känslor av sorg och lättnad. Inget mer lidande för honom vilket vi är tacksamma för. Nu har saknaden efter Olle redan infunnit sig...</p><p>Maggan fyller snart år. Alldeles oavsett Olles frånfälle har vi bestämt att inte ha något officiellt firande, ingen mottagning och ingen fest med gäster. Vi gör något bara för oss själva. Så går livet vidare med en aning haltande steg.</p><p>Nyheterna fortsätter att skölja över oss. Särskilt Visby stifts ex-biskop får utrymme i radio och tidningar. Vemodet infinner sig över att hans förståelse över den egna rollen i dramat är så splittrad och svag. Förtvivlan över läget i Ukraina och dödandet i Gaza fortsätter att gnaga. Det är mycket nu...</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-73728781397485601352024-01-30T15:42:00.006+01:002024-02-01T14:35:32.104+01:00Vänner och bekanta dör bort...<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIpc1kOQxxodxoqjzlEWzSxEbdfcIMs_bSRXVq-5aRr31YtGBDho2VdvRWT2ASTgfyRvXBZRnoG0jJnjOJKiYC76EfE40EfQ5ItiPfP0S-LwEPPWejXkgoRiuauGHctOdAGUe8lP8tEFfFYGVuxEWylYbG6EwbfRKoKzHSwdey4U7FtTDrYFCD8A/s1144/img045.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="1144" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIpc1kOQxxodxoqjzlEWzSxEbdfcIMs_bSRXVq-5aRr31YtGBDho2VdvRWT2ASTgfyRvXBZRnoG0jJnjOJKiYC76EfE40EfQ5ItiPfP0S-LwEPPWejXkgoRiuauGHctOdAGUe8lP8tEFfFYGVuxEWylYbG6EwbfRKoKzHSwdey4U7FtTDrYFCD8A/w400-h266/img045.jpg" width="400" /></a></div>Vi läser ofta dödsannonser när morgontidningen långsamt och eftertänksamt gås igenom. Inte för att döden intresserar oss mest av allt utan därför att så många vänner och bekanta i vår egen generation har fått sluta, har avlidit, dött. Ibland händer det plötsligt som när en vän segnar ner i motionsspåret för att inte mera vakna upp. Ibland efter långvarig sjukdom, kampen kan ha pågått i flera decennier. Vi får ofta gå på begravning. Ibland kan vi inte hur gärna vi än hade velat eftersom hälsa och annat svårforcerat ställt sig i vägen. Varje död har återverkningar i stora nätverk av släkt- och vänskap. <div><br /></div><div>Även de gånger där jag fått begrava människor där inga anhöriga gick att hitta så försökte jag ta reda på något om den människans liv. När man har levt färdigt sitt liv är det inte mer än rätt att något ska sägas som inte bara ligger på allmänningen. Ensam med den döde, musiker och begravningsbyråns representant får det i alla fall ta sin tid att lämna människan i Guds hand. Inga korta loja ord räcker för att försöka kasta ljus över ett människoliv i med- och motgång. Lite mer får det bli. Ett människoliv, oavsett hur undanskymt eller upphöjt det varit, är oändligt värt inför Gud. Är det verkligen så, tänker jag inför det som äger rum i Ukraina och i Gaza? De som förlorar barn, syskon, mödrar och fäder, vänner och släktingar där vet förstås att inte ens urskillningslöst dödande utplånar dessa människors ofattbara värde. Den avlägsna döden kanske inte känns särskilt mycket här, den kan ändå väcka oss till vrede, vilja till protest och väcka känslan av stor förlust...<p></p><p>Anledningen till denna allvarsamma början är att Olle Stenström, min och Pelles äldre bror är svårt sjuk. Läkarna har sagt att de inte mer kan göra. Nu blir det mest smärtstillande och sådant som ges för att lindra slutet. På bilden är Olle ungefär 5 år. Han sitter med nydöpte lillebror Pelle i famnen. Själv står jag liksom andaktsfull och ser på. Idag är Olle 78 år gammal. Telefonen ringer och SMS:andet pågår för att vi som inte kan vara där ska veta hur det ligger till.</p><p>Minnen dyker upp. Hur Olle och en kamrat i mycket unga år höll på att driva till havs på en hemmabyggd flotte en sommar. Eller hur han vågade krypa i ledningskanalen under hyreshusen på Mellangatan i Visby. Livsfarligt och befolkat av råttor. Han var knappt tonåring när han fick åka med Gotlandsbåten till fastlandet för att vara med och fixa deras havererade radar, för sådant kunde han. Han byggde en egen telefon, med allt ihopsatt med luren, nummerskiva och allt, och kopplade in sig på nätet. Han talade med hela världen på sin amatörradiostation.</p><p>Sällan har jag blivit så uppbragt och kränkt som när några pojkar på ett läger, som haft Olle i samma fotbollslag, skopade ut honom totalt. Han var kass och värdelös, sa dom. Min bror! Olle! Ha! Ljug, fel, osant! En gång lånade han pappas Mercedes för att åka till en söndagsskolkonferens på Varfsholm i Klintehamn. Några söta flickor skjutsades sent på natten tills han några hundra meter från parkeringsplatsen kraschade bilen i låg fart mot ett träd. Ingen skadad bortsett från det ramponerade fordonet. Illa nog! Arga pastorer! Märkligt mild far.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1JICh_GP444QqYSqrwTsi-57ZrlwO_vQP-zN8InGNSpP4Ee0NQxBcGWe9Y6jvblbnJMrwWdxXrN8GM_LqhtH09jFuKKjfa_7aQj2vn9muQevdZp8cN2_NHDvN4dTIb8q_kU2tlpRH82vEQFT9czwppoQcsSbuN-b4zfj1oQ9U0URRH3AL5r5jxA/s804/img030.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="804" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1JICh_GP444QqYSqrwTsi-57ZrlwO_vQP-zN8InGNSpP4Ee0NQxBcGWe9Y6jvblbnJMrwWdxXrN8GM_LqhtH09jFuKKjfa_7aQj2vn9muQevdZp8cN2_NHDvN4dTIb8q_kU2tlpRH82vEQFT9czwppoQcsSbuN-b4zfj1oQ9U0URRH3AL5r5jxA/s320/img030.jpg" width="320" /></a></div>Under uppväxten satt han oftast i ett källarbås på Mellangatan 7 A där han hade inrett en liten verkstad i vilken han byggde olika tekniska prylar. En gång lockade han mig att ta i byglarna där hänglåset brukade sitta. Tjong och aaajjj, han hade elektrifierat eländet. Det tog en bra stund att hämta sig. Äventyrlig var han som liten och ung, märkligt stillsam och arbetsam på äldre dagar. Omtänksamt och engagerad i sina småbröder kunde han faktiskt vara, mer än man skulle trott. Minnena står på kö och vill fram. På bilden skjutsar Olle mig runt på gården där vi växte upp. Min utsikt är inte den bästa just där. Eller också är den det…</div><div><br /></div><div>För oss på geografiskt avstånd är det bara att knäppa händerna och lyfta honom i bön inför det som skall komma! <p><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-37162153938427463642024-01-28T08:14:00.001+01:002024-01-28T08:14:39.717+01:00Dålig sömn, ond hals, värkande luftrör och ömmande muskler<p>Ringde till dialysavdelningen. Hostigt förkyld fru och en växande sjukdomskänsla hos mig själv. Kom i god tid till behandlingen och blev anvisad en säng i en för övrigt tom fyrabäddssal. Vägde in mig som brukligt före matchen. Så sker där liksom i många andra kroppssporter. Situationen krävde nästan att jag inte traskade runt på avdelningen. Det kunde vara något smittsamt och då ska vi helst inte vara givmilda och dela med oss. </p><p>En egen våg var generöst nog inställd på plats. Invägningen är en hjälp för att fastställa hur mycket vätska som skvalpar runt i kroppen utan att kunna ta sig ut - den ska ju dialysen se till att avlägsna. På så vis slapp jag gå förbi alla rum bort till den längst inne på avdelningen fast installerade vågen.</p><p>Sköterskorna stack hål på armen med sylvassa nålar för att komma åt blodet i min konstgjorda åder (graft).Som tur var har jag bedövningskräm som måsta vara påsmetad (applicerad) en timme i förväg. Roligt blir det inte när man glömmer. Då kan det bli tandagnisslan. Massor av prover togs. En lång tops-pinne fördes otrevligt långt in i ena näsborren. Fick du ut hela, frågade jag eftersom det kändes som om pinnen lämnats kvar, Usch! Halvvägs in i behandling kom en läkare på besök: du har<a href="https://www.1177.se/sjukdomar--besvar/infektioner/forkylning-och-influensa/influensa/"> influensa</a> typ A! När bröt det ut? För mindre än 48 timmar sedan? </p><p>Jovisst, så var det ju. Så efter kontrollsamtal till infektionsläkare ordinerade läkaren Tamiflu för att hjälpa till att begränsa influensans grepp om mig. Det passar nämligen osedvanligt dåligt att ha immunnedsättande mediciner i lägen som det här. Trots att alla vi två i hushållet är vaccinerade bröt influensan ut och visade sig ha besvärliga verkningar. En förfärlig skrällhosta som lät som hest skällande hundar omöjliggjorde längre samtal eftersom bara några yttrade stavelser triggade oväsendet. </p><p>- Hur var det host host skräll med host host det där host?</p><p>- Jo, men det var host skräll väl host så där...</p><p>Plötsligt slår det mig, vilken tur att lärjungarna på väg till Emmaus inte hade influensa. Då hade det inte blivit mycket sagt. Och kanske hade de aldrig insett vem det var som hade gjort dem sällskap. De hade hostat ikapp. De kanske rent av hade följt läkarnas råd och stannat hemma från jobbet några dar? Förresten står det mig veterligt ingenting i Skriften om influensa, förkylningar eller pandemier. Så vi tvingas verkligen tänka själva. Svårt för fundamentalister så klart, men stimulerande för oss andra. </p><p>Tamilflu ska tas hela veckan. Bäst att vara lydig så att skadeverkningarna kan begränsas till dålig sömn, ond hals, värkande luftrör och ömmande muskler. Pust! Det tar på krafterna att vara sjuk. Man måste vara frisk för att orka vara sjuk, sägs det också ibland. Efter de här dagarna är jag benägen att hålla med...</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33852047.post-33869018706624650952024-01-24T10:48:00.003+01:002024-01-24T10:48:48.138+01:00Öppna dörren!<p>Besökte apoteket för att hämta beställd medicin. Passade på att köpa halstabletter och hostmedicin åt den för tillfället genomförkylda hustrun. Gick vidare till den lokala ostaffären. Där var det kö. Efter att ha väntat länge gick jag och passade på att göra ett annat ärende. Kom tillbaka just som en person skulle lämna affären, fullastad med kassar och paket. Självfallet gick jag och öppnade dörren. Han stannade upp mitt i dörröppningen och sa att det där var verkligen omtänksamt. "Du och jag måste komma från samma planet, för hade det varit omvända roller hade jag gjort precis som du. Tack!"</p><p>Det har hänt att dörröppning kan verka provocerande, som om den man öppnar dörren inte själv klarar uppgiften. Jag gör det här så att du måste ta emot min väntjänst, jag blir givare, du mottagare. Tänk så det kan bli. I ryggen sitter det att man öppnar dörrar av artighet eller om någon ser ut att behöva det. Alldeles utan vidare, utan baktankar.</p><p>Körd på porten har jag blivit några gånger, i överförd mening. Som när jag blivit utröstad ur ett domkapitel av det samlade prästerskapet i stiftet. Om man som kandidat inte blivit invald kan det kännas som en utvisning, man är ratad. I mitt fall förstod jag varför. Andra kvaliteter och uppfattningar än mina var det som önskades. Fast att vara avvisad är inte så roligt. Möjligen kände väl exbiskopen i Visby det så, han upplevde sig försmådd och tycktes inte begripa varför. </p><p>Förmodligen är det en skröna, men det påstods förr att den mest populära psalmen på fängelser var: "Jag vet en port som öppen står..." Nog låter det för bra att vara sant?! Det händer att jag gnolar på den psalmen efter att jag fått öppna dörren för någon annan. Så gör vi som kommer från samma planet...</p>Unknownnoreply@blogger.com0