Adventskalender 22

 

Dagens kort är dubbelvikt. Slår man upp det blir kyrkan och ena släden kvar samt en julhälsning. Hålet i bilden ser nästan ut som ett kyrkfönster. Kortet är tryckt i Helsingfors.

Förmodligen är det en högmässa en av juldagarna man är på väg till. Skulle det vara julottan är dagen alltför långt gången, så det är knappast troligt.

Att kortet är äldre vittnar snön och slädarna om. Det var länge sedan man kunde åka släde till kyrkan. Var skulle man parkera sina slädar och vem skulle ta hand om hästarna. Man får vara glad om det finns en parkering som klarar ett antal bilar vid kyrkorna idag. 

Idylliskt verkar det men det var nog inte alltid så enkelt att få ihop viljorna så att man kom iväg i tid.

Denna jul får kyrkorna ha 8 närvarande inklusive personal. I kyrkor med 5- 6- eller 700 sittplatser verkar det inte bara dumt utan fientligt om man betänker att det i restauranger kan sitta 4 vid varje bord. I kyrkor kunde det gott sitta fyra på varannan bänk och med råge uppfylla 2-metersavståndsregeln! Dessa olika regler är som gjorda för att skapa misstro. Nu måste man på många håll föranmäla sig! Tanken på öppna gudstjänster är på väg att försvinna i tunn rök. Nu gäller det inte att tränga sig fram utan att anmäla sig in! Först.

Ett motdrag vore att ordna med drive-in och låta gigantiska högtalare ge fler möjligheter att från parkeringsplatser, vägrenar och församlinghem delta i julens verkliga firande! I närhet. Midnattsmässan blir utan kör och borde hållas utomhus för att fler ska få delta - annars är det som om julen som kristen högtid avskaffats - 8 personer! Tänk Er dessa 8 i Linköpings domkyrka eller i Uppsaladomen! De kommer att drunkna i ödslighet. I år finns det verkligen ofattbart mycket rum i härbärget, men myndigheterna basunerar ut att det är fullt! Vem kan man lita på?

Adventskalender 21

Julkort som detta saluförs inte längre. Möjligen kan man hitta dem i någon samlaraffär där man säljer vykort och frimärken. Från förr finns det många liknande kort med Biblar, ljus och blommor. Ofta även med en äldre dam som läser i Skriften.

Motivet är byggt som ett altare där man i lutherska kyrkor kunde hitta en Bibel modell större uppslagen som en betoning av Ordet och dess betydelse för kyrkan och församlingen.

I juletid fanns det knappast tulpaner eller påskliljor men de understryker att helgen kommer som en fest. Vi som åkte på läger på 50- och 60-talet fick poäng för ordningen i tälten.  I mitt fall vid fiskeläget som fanns i Hammars, Norrlanda, på Gotlands östkust. Vanligt var att på en resväska lägga en uppslagen Bibel med några blommor. Vi förstod knappt varför, men tyckte det var superfint!

Då läste man ganska ofta för oss Psaltaren 119:105: Ditt ord är mina fötters lykta och ett ljus på min stig. Vi tog intryck.

Adventskalender 20

 

Jul i stugan och vise män i krubban på detta ryska kort. Stackars Josef är frånvarande. Stjärnan ser ut som en komet till vänster på kortet. Utanför julfirandet väntar djuren och naturen. I krubban ska alla djur som ritas eller ställs där symbolisera hur hela skapelsen tillber den nyfödde. På dagens kort är de frånvarande.

Att visa detta kort kan tyckas vara lite för tidigt. Men i ett och annat hem plockas krubban fram och ställs i ordning inför julen. Möjligen väntar man med Jesusbarnet och de vise männen. Krubban kan ses som det lilla vi har kvar av egna husaltaren. Den kristna trons närvaro i hemmen är annars rejält undanskymd och undanplockad. Biblar och kors är osynliga.

I  Ryssland, har vi fått lära oss, kan det hos de fromma och troende finnas ett hörn i hemmet där ikonen sitter och överblickar hela rummet. Ikonen som ett fönster mot himlen går även åt det andra hållet där de heliga kommer oss till mötes. Där kan man stanna till inför den förhöjda bilden i bön. Många kysser dessutom sina ikoner som en akt av vördnad och tillbedjan.

I Ulf Abels bok Ikonen - den besjälade bilden kan man läsa att i "slavisk tradition har man samlat familjens ikoner i en hörna i rummet, det som på ryska kallas krasnyj ugol, det vackra/röda hörnet..." Dessutom står det att när "besökare i gammal tid trädde in i huset var det på ikonerna man först hälsade innan man vände sig till husets folk." (s95)

Ikoner har för många yngre blivit bilder på en dators "skrivbord", symboler som ska leda vidare till ett visst program. Ikoner kan även syfta på särskilt berömda och beundrade film- eller rockstjärnor. De har nått ikon-status kommenteras det understundom (dvs ibland). För personer som har krubbor är det tid att ta fram och placera ut dem. Leta gärna fram Era ikoner och ställ dem på hedersplats i hemmet...

Adventskalender 19

En tomta (!) levererar julklappar i ett kulligt landskap. Hon ser överraskad ut, som om hon just fått syn på den som håller i kortet. Hon håller i vad som ser ut som en bordsgran. En nisse ser till att hålla ordning på häst och släde.

Som så ofta förr på julkorten, en kyrka i fjärran som ger en antydan om julens historia och bakgrund. Kyrkan är placerad när kortets mittlinje och där kullarna möts vilket ger extra uppmärksamhet.

Julhandeln i år blir komplicerad. Trängsel ska undvikas. Köer likaså. Det blir till att handla via nätet. Så att vi får köa vid paketutlämningarna istället. Det blir svårt att ge upplevelser i julklapp, sådana man får på presentkort eftersom även ställena där upplevelser hämtas också ska undvikas. Nej, vi får ta en glögg. Om vi nu lyckades handla hem någon sådan i tid...

Och så kan vi kika på alla musikadventskalendrar som olika församlingar detta år så generöst erbjuder bl a på Facebook. De är nog inspelade i kortkyrkan på en vanlig smarttelefon.

Kortet är daterat 1934 och sänt till Åbo.

Adventskalender 18

 ! söndagen i advent började kyrkans år. Om tretton dagar stundar ett nytt år. Läge alltså för ett nyårskort!

Dubbla fyrklöver i guld erbjuds. Guldet påbörjar en inramning av motivet som upphör på kortets nedre del. Det öppnar upp för snön att breda ut sig.

Avsändaren har kompletterat bilden med årtalet 1930 med blyertspenna. Två barn i snöigt landskap där den barbenta och rödklädda viftar med svenska flaggan. Inför ett nytt år har känslan för hembygden, landet och flaggan fått fritt spelrum. Flaggan tillhör alla landets medborgare och inte främst extrema och nationalistiska grupper som gärna tar flaggexponering på entreprenad.

Den som är glad kan gott vifta med en blågul korsmärkt flagga! Om inte annat blir man förmodligen glad om man gör det? För du/ni har väl flaggor?

Adventskalender 17

Vad är nu detta? Vad hände? Nu flyttas vi från oförargliga jul- och nyårskort i advent till ett fördomsfullt skämt som åldrats med obehag. Ett kort som vill göra troligt att kvinnor kan göra det mesta för att få en päls. Och att det är mannen med pengar som ska förse henne med en päls, om det så ska krävas en brottningsmatch för att få pälsverket. Idag kan människor i vår del av världen inte bära päls längre utan att bli ansatta. Djurs värde har uppgraderats och de bör vårdas och skötas istället för att skördas och göras oskäliga (borde stavas med j) vinster på.

Bara genom att publicera ett sådant antikverat synsätt som detta föråldrade kort uttrycker riskerar man att sprida fördomar. Men om man inte kan  benämna och visa sådant vi idag förkastar blir vi historierevisionister, dvs vi skriver om historien så den passar oss och undviker bl a det vi idag fördömer. Nästan som om det inte finns eller fanns.

Kortet aktualiserar och får mig att tänka på något som jag drabbas av via Facebook! Gång på gång dyker förskräcklig videosnuttar upp bland dem som tillhandahålls. Där erbjuds kickboxning och MMA, gatuslagsmål och filmklipp där människor mobbas, misshandlas, mördas och slås medvetslösa. I många tävlingsbilder sparkas motståndare sanslösa och faller som furor under publikens jubel och applåder!! Våldsporr! Neandertalfasoner! Det är som om ingen kommer ihåg eller känns vid risken för hjärnskador och bestående men. Att kombattanterna slåss frivilligt och för pengar ursäktar inte detta övervåld som inte har det bittersta med framsteg och humanitet att göra.

Nertz i ordet nertzpäls kommer från tyskan och syftar på mårddjur, t ex flodiller eller mink. Kortet ingår i en serie svenska skämtteckningskort. Hur kul är det?

Adventskalender 16

Vad nu då? Inget jul- eller nyårtskort?  Vad är det för en kalender? En diversifierad naturligtvis! Handlaren Hugo Pettersson i Wisby har fått ännu ett brefkort avsänt från Stockholm den 20/3 1899. Det är Hjalmar Svensson, från firma John Lundberg & C:o., som är ute och reser och bedömer att en dagslång båtresa till Wisby är värt besväret. Även där ute i Östersjön kan man behöva "Asfalt- och Förhydningspapp". 

Den resande Hjalmar erbjuder även alla slags "Skrif-, Post- & Konceptpapper". Vad det sistnämnda kan vara går att räkna ut, men för säkerhets skull kontrollerades ordet i SAOB (Svenska Akademiens Ordbok) och fick där följande besked: Koncept "-PAPPER. [jfr t. konzeptpapier] enklare skrivpapper, eg. avsett för koncept; kladdpapper. BoupptSthm 1682, s. 1113 a..." Tänk att behöva resa över Östesjön för att erbjuda kladdpapper! Det har hänt att mina predikningar varit koncept, handskrivna på konceptpapper, kladdpapper som är simplare än riktigt skrivpapper.

Det märkligaste ordet på kortet är nog "Maskinpapperspåsfabrik"! Påsar var en stor vara eftersom inga plastpåsar eller tygkassar fanns att uppbringa. Man bar varor i korg, säck eller påse för 121 år sedan. Därav uttrycket att något "varit i säck innan det kom i påse". Resande-Hjalmar erbjuder också kuvert i pluralis som då hette "kuverter"! Idag duger kuvert både som ett eller många.

Adventskalender 15

 

Först såg det ut som en chokladkartong med små bitar i. Men snart framgick det att här bakades det pepparkakor inför jul. Flickor kan verkligen allt möjligt! Och bestyren sker med belysning av ett levande ljus. Den gula cirkeln med blå botten är ett stildrag som återfinns på enstaka andra julmotiv. På så sätt lyfter konstnären fram den aktivitet som pågår, kavling av deg. Färgen på deg och kakor stämmer knappast, men bagaren har möjligen gått vidare till nya degar? Friskt vågat.

Kläder och frisyr pekar mot en tid som bekräftas av kortets stämpel: 23/12 1938  inför nyåret 1939. Orostider i världen, frid i köket.

Den gröna pallen och den vackert sittande hunden förhöjer intrycket.

Adventskalender 14

Flickor kan! I detta fall kasta snöboll och därefter åka kälke. Det som gäller för de olika könen är övning. Med lika möjligheter kommer samma förmågor.

De som vet det blev inte förvånade när män visade sig kunna mönstersticka och sy. Andra häpnade. Märkligt nog blev de textila männen snabbt mycket upphaussade och uppmärksammade. Ta till exempel Kaffe Fassett. Ja, han heter så. Han blev världskänd för sin stickning. Kaffe producerade mängder av böcker.

Kortet med snöbollsflickan sändes till Gävle den 30/12 1933 då portot fortfarande var 5 öre. Förlaget som producerade var Nordisk Konst i Stockholm.

Adventskalender 13

 

Lucia har detta år blivit fokus för en ny kampanj från Svenska kyrkans sida att bekämpa barnäktenskap. Hennes egen historia, den unga kvinnan från Syrakusa, är illustrativ. Hon avstår från ett giftermål till förmån för fattiga och behövande och blir anmäld till myndigheterna som kristen av sin besvikne fd fästman och får slutligen lida martyrdöden under en kejsares förföljelse av kristna. 

Motiven i Lucias historia håller för att uppmärksamma situationen för alla dem som förföljs för sin kristna tros skull. Än så länge blygs Svenska kyrkan för att enbart försvara förföljda kristna, alla som förtrycks för sin tros och övertygelses skull ska liksom med. Som vore det förmätet att stå upp för de oräkneliga kristna som lider, om det så är i Nigeria, Turkiet, Egypten eller någon annan stans. Men en omvändelse kanske kan äga rum. Kyrkan kan nog ta sig an flera frågor om trosförföljelse, men behöver nödvändigtvis inte göra det samtidigt varje gång.

Lucia som ljusbärerska i mörka tider kan gott behövas i vårt gråmörka advent.

Adventskalender 12

Så här minns jag min barndom under 50-talet. Snö överallt. Ylletröja och vantar. Ibland en vinterjacka. En mössa som blev för varm och fick åka av. En blöt kalufs (frisyr eller hårsvall). Bus och upptåg med snöbollar.

Som julkort är det lite uppkäftigt. Akta dig! Jag siktar på dig med mina hårda snöbollar. I själva verket skulle jag aldrig kasta på familjens vänner eller främlingar. Syskon och lekkamrater var en annan sak.

Pojken står mitt i bilden med varsin ståtlig snötäckt gran på ömse sidor i bakgrunden. Grantopparna pekar mot ovan, inte olikt kyrktornens spiror. Himlen är ljusblå och motivet så ljust att solen nog skiner.

Ibland fick vi åka till kusinerna i Katthammarsvik i familjens Ford Anglia. Där kunde an inte ha oss inomhus, så stökiga lär vi bröder ha varit. En liten stund efter barnsläppet var vi täckta i snö från topp till tå. Vi ser ut som om vi varit nedgrävda i snödrivorna. En kusin stod prydligt ren vid sidan om, utan en snöflinga på sig. Att de stod ut med oss...

Vill man hitta en livåskådningsmässig koppling till detta ack så oskyldiga kort går det med viss ansträngning. Under vintern kanske man kunde säga: den som är utan synd kastar första snöbollen. Ynglingen har tänkt att han klarar sig och har laddat upp med ett vapenförråd av färdigrullade snöbollar. Men den som tänker efter vet sig aldrig helt vara utan skuld. Detta talesätt har sitt ursprung i Bibeln när någon skulle stenas och Jesus hindrar det med sina ord. Den som är utan synd kan spränga eller skjuta i svenska förorter? Allt sådant borde tystna inför insikten om att skuld drabbar oss alla, visserligen i olika styrkor, men i alla fall borde tanken få oss att hejda all eskalering av våld och förtryck.

Adventskalender 11

 

Ett kort från 1901 som förvarnar om en resande som kommer att inträffa "å Eder plats" med prov på allehanda tyger och "Filtar, Mattor, Borddukar, Rullgardiner, Färdiggjorda manskläder"! Tanken är att besöket ska resultera i beställningar på dessa varor.

Det resande ombudet fick vara beredd på strapatser eftersom denna gång var det Wisby och handlaren Hugo Pettersson som skulle besökas. Idag tar resan drygt 3 timmar, då kunde den ta en hel arbetsdag i anspråk ibland med tillhörande oväder och storm.

Kortet är en föregångare till postorder och näthandel, på den tiden med många fler mellanled och personliga kontakter innan varorna kunde hamna hos en handlare. Men sedan kunde lyckliga Wisbybor köp sig en rullgardin till jul och en färdiggjord helgdagsrock åt far och möjligen en söndagskjol åt mor...

Adventskalender 10

 

Som en uppföljning till dagen före (9). Då visades en julkort med en bock, så även idag.

Detta blir nästan en bekräftelse på synpunkter som cirkulerar: att det skrivs alldeles för mycket onödigt på sociala medier. Det tycks till höger och vänster, myter och rykten frodas, vanföreställningar sprids. Det är som om åsikter är fakta och tyckanden bevis.

Om kortet här intill kan man, om man så vill, tycka mycket. Man kan tycka om eller inte. Anse att kortet är fint eller larvigt.

Själv uppskattar jag det för det glada hoppet mot framtiden med dolda presenter (möjligheter). Snön ligger vit på marken och det fortsätter snöa. 

Den anspråkslösa versen här intill uppmuntrar också med sin önskan om ett helgfirande i fröjd (!) och frid...

Kortet är tillverkat av Turitz & Co., Göteborg. Portosatsen är 5 öre "om endast 5 ord skrivas, annars som brevkort".

Adventskalender 9

En julbock pryder dagens kort. En trög bock som en blårockad tomte försöker knuffa igång, ungefär som en bil som inte vill starta. Kortet har prunkande kurbitser (dekorativa krumelurer ofta i form av blommor) så kortet får drag av allmogekonst och hantverk.

En bock i jultid kan nog anses gå tillbaka till asaguden Tors bockar. Julbocken har levt länge i Sverige med olika traditioner att gå runt i gårdarna  med upptåg och sång.

All känner till att Gävle ståtar med sin eldfängda bock på Slottstorget och Örebro har en reslig dito i mera resistenta grangrenar och uppställd på Järntorget. 

Under min uppväxt stod det alltid en halvmetershög halmbock bredvid granen. Vad denhade där att göra förstod ingen av oss, den bara hörde till. Bocken har varit relativt vanlig på julkort, men har numera tynat bort.

Adventskalender 8

I en gul cirkel med svart botten koncentreras det mesta av bildens betydelsebärande föremål. Ljusstake och ljus, blomkruka och julblomma. Där ryms även huvudena på de två personerna, en mor och dotter kan man förmoda.

Nästan under bordet förmedlas julgåvan. En väl inslagen julklapp, med lack och snören. Ett motiv som detta skulle få personer välja att sända idag. Frisyrerna och kläderna är inte alldeles populära i dessa dagar. Men rätt vad det är, obegripligt när, återvänder kläd- och frisyrmode så att den som aldrig ändrar sig kan bli "inne" igen efter att ha varit "ute".

Vad gäller kyrkoåret och den bakomliggande tron har det varit ute ett bra tag. Den enda dagen som år efter år hållit ställningarna är 1 söndagen i advent. Märkligt eftersom kyrkoårets största dagar är Juldagen och Påskdagen! Men just den söndagen vallfärdar (!) människor tillbaka till den kyrka de en gång hade mer kontakt med. Då är kyrkorummet festklätt, ljusbågar i fönster och ljus på bänkgavlarna. Då är altaret dukat med blommor och sex ljus!

Märkligt nog är den gudstjänsten, trots att den kan vara lång och påverkad av trängsel, populär och fortsatt uppskattad. Till fenomenet fins flera förklaringar. Igenkänningen är stor med så gott som samma psalmer år efter år. Palmsöndagen, sju dagar före påsk, har så gott som samma texter. Då får man dessutom ofta delta i processioner och vifta med palmblad. Första advent håller ställningarna även beroende på positiva vibrationer kring texterna och oftast en uppmuntrande förkunnelse. Ja, det mesta, även körsångerna tas entusiastiskt emot. Förutom i år då 8 personer fick delta i gudstjänsten! En korkad inskränkning i en tid då varuhusen fick fortsatt fyllas, men inte kyrkan, trots att människan inte lever av bröd allenast!

Adventskalender 7

 

Sångövning eller bara sång? Övning andas av förberedelse, så nu i advent är det nog preparationer inför något senare framträdande, kanske som nissar i ett luciatåg? Detta år blir firandet av Lucia huvudsakligen en digital affär. Ingen vill bli smittad precis inför premiären för de olika vaccinerna. Känns tomt och ensligt att inte få vara med när kyrkorummet släcks ner och ljusets drottning med sitt stora och sjungande följe kommer skridande med hopp i en mörk tid...

Engagemanget på kortet är det inget fel på. Här sjungs för "fulla muggar"! Den vetgirige kan kolla uttrycket här. Ska nog sluta använda detta talesätt efter denna insikt.

På kortets piano står noterna till: Nu är det jul igen... Ovanpå pianot tronar tulpaner! Inga julblommor direkt. Lägg märke till pianopallen som har skruvats upp rejält. Förmodligen har tomten snurrat upp sig själv. Pallen är för hög för att bara hoppa upp och sätta sig på, det kan du hoppa upp och sätta dig på som man säger. Inget pedalspel denna gång. Tomten når inte. En annan detalj är det resliga ljuset till vänster om tomtepianisten (med slidkniv och allt).

Kortet är adresserat till en befälselev Larsson i Årsunda och undertecknat av 31! I stil med 91:an Karlsson. Portot var 5 öre.

Adventskalender 6

Den 22 oktober 1894 sände Kungliga bibliotekets låneexpedition ut en påminnelse om att en bok, på tyska (!), om reformationen, skulle lämnas tillbaka. Säkerligen en alldeles vanlig händelse i en tid när böcker var något mycket speciellt. 

Vi som lever nu får lätt för oss att vår tid överglänser andra tider. Vår hågkomst 2017 av reformationstiden fick hjälp av påvens besök i Lund och den stora ekumeniska gudstjänsten.

Mängder av böcker publicerades på reformationstemat. Luther kom i ropet igen, åtminstone för en kort tid, och ekumeniken verkade för ett ögonblick inte alldeles fast i hjulspåren att vara något diplomatiskt snarare än enande och samfundsförenande. I slutet av 1800-talet var ekumeniken fortfarande djupfryst och oupptäckt. Det gör inte vår tid överlägsen, bara annorlunda.

Då gick det i alla fall att skriva Här på försändelser som skulle förmedlas inom samma stad! Men nu för tiden, när posten från Örebro först måste resa till Västerås innan den får återvända hit till här, så fungerar det inte. Här har liksom upphört. 

Då handstämplades brev och kort på orten. Fem öre var portot på det förfrankerade tjänstekortet. Ett kort som mottagaren förmodligen inte ville ha. Vem vill bli påmind om sådant man inte fullgjort? I advent får vi tänka efter själva. Är det något jag skulle ha gjort, något som jag har prokrastinerat? Skjutit upp till morgondagen? Låtit det bero? Struntat i? Som att lämna tillbaka en bok jag lånat. Eller hört av mig till en vän...

Adventskalender 5

Adventstiden tickar på och får sin rytm genom de olika söndagarna i kyrkoåret. Karaktären försöker man fånga i evangelieboken (den där kyrkoårets texter samlats) genom olika teman. Första söndagen i advent: Ett nådens år. Då inleds ett nytt kyrkoår. Den dagen byter man till en ny årgång texter (utav tre serier). Flera texter skildrar hur Jesus tågar in i Jerusalem. Andra söndagen i advent: Guds rike är nära. Då kan man koppla Jesu intåg till det annalkande Gudsriket. Tredje söndagen i advent: Bana väg för Herren. Den dagen får Johannes döparen bereda människor för den som kommer. Fjärde söndagen i advent: Herrens moder. Maria, Jesu mor, får stå i förkunnelsens mitt. Snart ska hon föda.

Men, för många människor i vår tid är detta grekiska, dvs okänt och obekant. Materien är lika främmande för de flesta som kvantfysik eller nanopartiklar. Om man ens vet att det finns ett kyrkoår är dess uppbyggnad fördold och förlorad. Skulle man råka gå i kyrkan någon enstaka gång missar man förståelsen av den söndagens betydelse i kyrkoårets helhet. Dem kvittar det nog men det har funnits tider då kyrkans år var varje persons år. Livsrytmen hörde samman och fick innebörd och tydning genom de olika söndagarnas tematik och budskap.

Dagens kort visar en äldre dam, en symbol för hela kyrkan (?), som sitter med familjebibeln uppslagen. Förmodligen ser vi en lördagskväll när helgen rings in klockan 18. Förr genom aftonsång eller helgsmålsbön. Idag ibland genom små program i SvT! Helgsmålet var en  förberedelse inför söndagen liksom advent är en förberedelse inför Julens helgdagar. Konstnär är Jenny Nyström. Portot är tio öre. Adressaten bodde i Östansjö. Ett extra märke sitter på kortets baksida med budskapet: Hemvärnet. På post för Sverige. Detsamma kunde sägas om damen vid sin Bibel!

Hur damen lyckats få tulpaner runt juletiden i dåtidens Sverige är en gåta. Det hemstöpta trippelljuset ger stämning mot den fina stjärnehimlen utanför fönstret.

Adventskalender 4

Helge Artelius är konstnären bakom denna överdådiga leverans. Fatet dignar av frukter på väg, burna av en ung och förmodligen nyanställd person. Arbetskläderna är i tunnaste laget för den som med fart och fläkt sköter hemleveranser i årets december, dvs i Covid-tider. Detta elände kunde Artelius naturligtvis inte förutse för decennier sedan.

Beredskapsregeringen, eller var det   -myndigheten, har uppmanat folk att redan nu julhandla. Man kan laga julmaten i förtid och frysa in det mesta. Så undviker man köer och kaos för hem och handlare.

Kortet såldes med förtryckta hälsningen: Hjärtlig gratulation på textsidan. Men med alla dessa lysande stjärnor som omger det solgula motivet passar det lika bra i advent och inför jul.

Utan tvekan skulle jag vilja ha originalet till detta kort och hänga det på väggen hemma. Undrar var alla gamla ursprungsmålningar till jul- och påskkorten egentligen finns? Hänger några hemma i människors vardagsrum eller ligger de flesta begravda i något gammalt arkiv? Hur som helst vore många sådana konstverk värda att lyftas fram och upp på synlig plats.

Kortet levererades 22 februari 1954 till Odensbacken. Portot var 20 öre.

Adventskalender 3

Tredje december, som idag, ger oss tre veckor (3x7=21) till julafton. Förberedelser och förväntan brukar ta fart så här i början av december. Stjärnor har redan satts upp i fönstren och dukar och prydnader plockats fram. Hos somliga grannar står granen som ett lysande vittnesbörd om det som komma skall. Den lyser i natten men saknar glitter, julkulor och andra dekorationer.

Julkortet idag är som en besvärjelse eller en beställning så att när väl julen kommer ska det vara vackert väder och mycket snö. Granen i förgrunden har just klätt sig i juldräkten med stora snödrivor balanserande på sina grenar. I bakgrunden ligger den upplysta stugan, som en fyr lyser över havet kliver stugan fram ur mörka skogen, där hemtrevnad och värme säkert ska finnas, när man väl kommer dit.

Månen speglar sig i öppet vatten, snön till trots. Det kan inte vara alltför smällkallt. Isen har inte gått och lagt sig...

Förväntan är en viktig del av julhelgen, den laddas av att man tänker på den i förväg. Risken är att det som väntas förstoras så till den grad att ingenting kan motsvara och leva upp till sådana drömmar. 

I år nyktrar vi till eftersom vi inte kan dra ihop till ett större julfirande. Människor får omtänksamt nog ge varandra den bästa av möjliga klappar - tillgivenhet och kärlek på avstånd. Tills dess fejar vi lagom och tänker en smula.